لماذا اغضب بيان الأزهر العادي فرعون مصر

 لماذا اغضب بيان الأزهر العادي فرعون مصر

أنا ممن يرفضون بشكل قاطع تدخل الدين في السياسة لا من قبل الأزهر الشريف ولا من قبل الكنيسة وارفض أن يقوم حزب سياسي علي اساس ديني. نعم اقبل بمرجعية دينية أو مرجعية علمانية ولكن بمخرجات مدنية بحتة.لا تقبل التأويل.وان يقبل الجميع تلك المخرجات المدنية كقواعد لعبة سياسية مدنية متفق عليها لا دخل للدين فيها  .إذ لا دخل للدين في السياسة باعتقادي. هذا ما اعتقد به.وارفض أن يتدخل الأزهر بشكل قاطع في الحياة السياسية المصرية. ايا كان شكل التدخل ومبرارته .قد لا يعجب ذلك البعض واحترم وجهة نظرهم. وان كنت اختلف معهم.بالامس صدر بيان الأزهر الشريف بخصوص الإبادة التي تحدث في غزة.وقد صدرت بيانات كثر مثل بيان الازهر من دول عديدة ومؤسسات دينية وغير دينية تدين هذة الإبادة بحق الفلسطينيين..فما يحدث في غزة إبادة جماعية مروعة يقوم بها شياطين علي شاكلة بشر.وكاد ان يمر بيان الازهر مثل غيره من عشرات البيانات التي تصدر بحق الإبادة الوحشية التي تجري في غزة. ولكن إذ فجأة سحب الأزهر بيانه من دون سابق إنذار.ثم برر الأزهر ذلك التراجع بان بيانه  العادي.والعادي جدا جدا.والذي صدرت مثله عشرات البيانات قد يقوض نجاح المفاوضات التي تجري بين الكيان والمقاومة الفلسطينية بوساطة مصرية قطرية.والحقيقة هذا مبرر واهي عندي.اذ ماذا في البيان يمكن أن يقوض سير المفاوضات.وهل يهتم الصهاينة المجرمين باي بيان يصدر من أحد.ولو كان الأزهر الشريف بل هل يهتم الصهاينة المجرمين  باي قرار صادر من الأمم المتحدة ذاتها.هل اهتم الصهاينة ببيان الدول الأوروبية ومن ثم توقفوا  عن إجرامهم رغم  ان الدول الأوروبية لم يتراجعوا عن بيانهم. لأنه لم ولن يقوض سير المفاوضات.لان الصهاينة لا يهتمون لاحد.ولا لاي بيان مهما كان من يصدره.اذن ماذا حدث..اعتقد ولا املك معلومة بعينها. أن بيان الأزهر اغضب في الغالب عسكري غشوم او احد قطعان المخابرات أو أحد مجرمي الصهاينة ومن ثم طلب من الأزهر الشريف التراجع عن بيانه العادي. وهو أمر مؤسف بحق الأزهر لو يعلمون. كيف يمكن لعسكري غشوم او احد قطعان المخابرات أو صهيوني مجرم أن تكون له كلمة فوق كلمة الأزهر الشريف وما ادراك ما الأزهر الشريف.تراجع الأزهر  مقصود منه تقليل قيمة الأزهر في عيون محبيه وفي عيون جموع المسلمين.فالأزهر قامة عظيمة لو يعلمون. له مكانته ومحبته في قلوب جميع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وما كان يجب أن يحدث ذلك. لأن أي إساءة إلي الأزهر الشريف هو إساءة مباشرة إلي مصر  والي كل مسلم غيور علي دينه وعلي قامة ومقام الأزهر الشريف وشيخه اطال الله عمره الدكتور أحمد الطيب إمام المسلمين أنار له بصيرته لما فيه الخير.

المصريون اخيرا ينتخبون الملك الاسد

 المصريون اخيرا ينتخبون الملك الأسد

مع سكان حظيرة الشرق والذين ملوا من سوء اختيار حكامهم.اذ انهم مرة يختارون حكم القرد ثم يوردهم ذلك الحكم المهالك. واخري يختارون حكم الغراب ويفشل وينتقص من حظيرتهم.وفترة قصيرة تالية يختارون حكم الذئب ولم يلبث إلا قليلا في الحكم ويطاح به للابد.هنا تعجب سكان الحظيرة هل هو سوء اختيار منهم ام هو سوء حظ ليس أكثر أم أن الفشل هو المكتوب عليهم في اختيار حكامهم.لكن بعد تباحث ومداولات بينهم قرر سكان الحظيرة بعد طول نظر. اختيار الملك الأسد لكي يكون حاكما عليهم.رغم أن هناك عقد غير مكتوب بينهم وبين سكان الحظيرة الغربية ألا يحكم سكان الحظيرة الشرقية أسدا ابدا.لكن ها هم قد فعلوها واختاروا الملك الأسد لكي يكون حاكما علي سكان الحظيرة.ذلك بعد حكم اخر غراب لهم..وبمجرد أن تولي الملك الأسد الحكم صعد منبر الحظيرة وخطب في الجمع قائلا بسم الله والصلاة علي خير خلق الله اما بعد يا سكان الحظيرة الكرام من سعي وجد.ومن زرع حصد.فإن رأيتم مني إعوجاجا فاقوموني. تنصلح احوالكم. والسلام علي من اتبع الهدى. ثم نزل الملك الأسد من علي المنبر.أهذا كل شيء.هكذا قال سكان الحظيرة لبعضهم بعضا.وانصرف كل منهم الي حال سبيله.وفي اليوم التالي ناد منادي يا اهل الحظيرة أن الملك الأسد قد أعتمد قراره الاول وهو أنه سوف يطلق سراح جميع المعتقلين السياسيين إبان حكم الغربان.رغم ما لاقاه الأسد من عنت ورفض من قبل جماعة الغربان علي هذا القرار ولكن تم واعتمد القرار ونفذ. وخرج جميع المعتقلين السياسيين وكان لهذا اثر عظيم في نفوس جميع سكان الحظيرة ورفع من معنويات السكان إلي عنان السماء واستبشر سكان الحظيرة خيرا.لكن في بحلول الظهيرة جاءت الأنباء أن جماعة متمردة قد أعلنت العصيان علي حكم الأسد وبعد كد وشغل عسيران استطاع الملك الأسد أن ينهي هذا التمرد ولم يمر يومان بعد ذلك حتي فوجيء سكان الحظيرة بالقرار الثاني للملك الأسد وكان ذلك القرار انشاء لجنة للقصاص والعدل. مما تعرض لظلم من سكان الحظيرة في سنوات حكم الغربان. سوف ترد كل المظالم عن أصحابها حتي يرفع جميع الظلم عن المظلومين. وسعد سكان الحظيرة بهذا القرار العادل ثم توالت قرارات الملك الأسد تدريجيا.مثال أنه فصل بين السلطات بشكل حقيقي وليس كما كان يحدث في العهود السابقة. ومثال أنه جعل شرطة الحظيرة مؤسسة مدنية ليس لها دخل بالعمل السياسي ومثال أن مؤسسة جيش الحظيرة أصبح عملها منوط بالدفاع عن سكان الحظيرة من اي هجوم خارجي.ومثال أنه جعل مؤسسة المخابرات هيئة اختصاصها خارج نطاق الوطن وليس لها دخله. وغير ذلك من القرارات التي أعادت للحظيرة رونقها ونضرتها وعزها ومجدها التليد.حتي تسابقت الحظائر الاخري المجاورة للحظيرة الشرقية. تسعي لكي تتعلم من الحظيرة الشرقية كيف وصلوا في هذا الوقت القصير من عمر الأمم إلي هذا التقدم وهذا المجد العظيم.

يمامة تطالب غراب بحكم حظيرة حيوانات

 يمامة تطالب غراب بحكم حظيرة حيوانات

في حظيرة حيوانات تقع في بلاد الشرق  كانت تعيش يمامة بائسة لا تحفظ علما ولا تدرك فهما.هذة اليمامة من سوء حظ عالم الطيور بتلك الحظيرة كانت  هي زعيمة الطيور اطيب سكان الحظيرة واكثرهم بؤسا ومعاناة. وكان يعيش في تلك الحظيرة كل انواع الحيوانات كان الاسد والقرد والحصان والفيل وبقية انواع الحيوانات المختلفة.لكن كان ممنوع علي حيوانات مثل الفيل والاسد والنمر أن يكونوا من فئة الحكام.وهذا كان مثل ميثاق غير مكتوب فرضته عليهم حظيرة اكبر تعيش في بلاد الغرب..وكان الغراب في وقتنا الحالي هو زعيم سكان تلك الحظيرة ولهذا قصة طويلة ملخصها عندما كان القرد الملك هو زعيم الحظيرة السابق قام بعض الغربان بتكوين جماعة أطلقوا علي أنفسهم اسم احرار الحظيرة ومع سوء افعال القرد وجماعته وبعد أن كثر فساد القرد في حكم سكان الحظيرة  قررت جماعة الغربان استغلال سوء منقلب عمل القرد وجماعته لكي يقوموا بالانقلاب علي القرد وحكمه ونجحوا في ذلك نجاحا كبيرا ومن ثم انضم جميع سكان الحظيرة لهذا الانقلاب حتي بات ثورة عظيمة يفتخر بها سكان الحظيرة بين أقرانهم من الحظائر الأخري. ولاول وهلة اعتقد أهل الحظيرة أنهم قد تخلصوا من ظلم القرد وحاشيته ومن ظلم القرود الي الأبد ولكن بعد فترة من حكم الغربان وبعد أن ذاقوا حلاوة الحكم تصارعوا فيما بينهم علي الحكم مما  تسبب معه في ضياع جزء من الحظيرة عندما مكنوا الثعلب المكار من الاستيلاء علي جزء من الحظيرة وبعد فترة ليست ببعيدة استطاع سكان الحظيرة بفضل ترابطهم وبطولات الطيور  من استعادة الجزء المحتل من الثعلب المكار هنا اعتقدت الغربان بعدما عادوا للحكم مرة اخري أن الفضل كله يعود لهم في هذا النصر ومن ثم عاثت الغربان فسادا في حكم سكان الحظيرة من جديد ومع مرور الوقت ساءت اوضاع سكان الحظيرة حتي تجرأ بعض الفهود السريعة الطيبة في بناء معارضة لا بأس بها لحكم الغربان وبعد فترة التحمت معهم جموع سكان الحظيرة  خاصة من الطيور الطيبة التي تمثل معظم سكان الحظيرة انضمت إلي الفهود السريعة الطيبة وقاموا بثورة عظيمة ضد حكم الغربان ولكن الغربان لم ييأسوا واطاحوا بالغراب الحاكم لفترة من الوقت علي امل أن تأتيهم الفرصة للعودة مرة أخري وتركوا سكان حظيرة يجروا انتخابات لاول مرة في تاريخ الحظيرة ولانه لم يكن هناك جماعة منظمة بين سكان الحظيرة غير جماعة الذئاب الأكثر تنظيما بينهم استطاعت أن تفوز جماعة الذئاب بكل انواع الانتخابات لكن لم يستمر عام علي حكم الذئاب الذين اختصوا أنفسهم بكل شيء لم يمضي فترة طويلة من الوقت وحدث تذمر بين سكان الحظيرة ضد حكم الذئاب هنالك استغلت الغربان تلك السقطة من الذئاب وعادت للحكم مرة أخري لكنها عادت أكثر سوءا وأكثر شراسة مما كانت عليه في السابق.وعاد حكم الغراب لسكان الحظيرة مرة أخري بنفس العيوب التي كان عليها منذ أكثر من ٧٠ عاما وزاد علي ذلك قسوة وغشومية لا مثيل لهم ولم يعدها سكان الحظيرة من قبل.ومع هذة الظروف الصعبة التي يمر بها سكان الحظيرة خرجت تلك اليمامة التي لا تملك علما ولا تدرك فهما والتي هي زعيمة الطيور تطالب بأن يبقي حكم الغراب إلي الأبد لسكان الحظيرة وان يمد الغراب في الحكم عن طريق تمديد فترة حكمه في دستور  الحظيرة وذكرت اليمامة أن الغراب هو الضامن الوحيد لاستقرار سكان الحظيرة وأنه لولا حكم الغربان قد يعود الثعلب المكار من جديد لاحتلال جزء من الحظيرة.وهكذا لعبت اليمامة علي عامل الاستقرار لدي سكان الحظيرة الطيبين  ورغم فشل الغراب وسوء إدارته لسكان الحظيرة يبدو أن اليمامة وجدت مدخلا لسكان الحظيرة لكي يظل الغراب في الحكم إلي الأبد..

 

أحمد الشرع اسلم وجهك لإسرائيل تسلم

 احمد الشرع اسلم وجهك لاسرائيل. تسلم

لم يتعلم احمد الشرع مما جري للهارب الرئيس السابق بشار الأسد وكأن احمد الشرع لم يستوعب بعد ما يجري في المنطقة من تغيرات مذهلة. اسرائيل ضربت حزب الله  في مقتل وللاسف بسبب أخطاء من الحزب استطاعت اسرائيل وضع الحزب أمام مصيره البائس إما أن ينقلب الحزب إلي قطة أليفة مثل بقية القطط الأليفة في المنطقة او سيقع بين سندان الداخل المنقسم ومطرقة القصف الإسرائيلي المتواصل ضد كوادر وقادة الحزب.قصف اسرائيل لحزب الله جعله ينشغل بنفسه عما يجري في سوريا ولأن جيش بشار هم عبارة عن جماعة من المرتزقة الذين لا ولاء لهم إلا لمصالحهم عندما رأوا مقاتلي النصرة يجتاحون المدن السورية فروا هاربين ولم يولوا علي شيء. حتي زعيمهم  الأسد الغضنفر بشار الاسد  هو الآخر فر هربا عندما وجد أن النهاية حتمية لا مفر منها .فقام بخداع من حوله وخطط للفرار إلي روسيا  وليس الي إيران الداعم الأول له. كأنه كان يعلم أنه بعد دحر حزب الله وسقوط نظامه أن الدور التالي سيكون علي إيران.لكن احمد الشرع المنتصر لم يفهم هذة المتغيرات السريعة بالمنطقة واعتقد أن الارتكان الي امير المؤمنين أردوغان سوف يجنبه مصير من سبقوه.ورغم أن احمد الشرع امتلك شعبية هائلة كانت تتيح له بناء أسس راسخة لدولة قوية وبناء مؤسسات منتخبة لكنه كعادة العرب وكعادة كل ثائر عربي لم يقرأ واقعه ومحيطه جيدا.اعتقد أن اسرائيل يمكن أن تغفل عنه لحظة من الزمن.وهذا غير واقعي وغير منطقي. اسرائيل تريد من النظام الجديد أن يقر لها بالتنازل منه عن الجولان السورية وان يصبح النظام السوري الجديد مجرد تابع لاسرائيل وسوف تفعل كل شيء لتحقيق ذلك الهدف.حتي لو تطلب الأمر الإطاحة باحمد الشرع ذاته والمجيء بنظام اخر موالي لاسرائيل. واعيد واكرر ذلك مرارا. هذا خطأ احمد الشرع.لأنه لم يبني مؤسسات منتخبة. تعطي لها شرعية قوية داخل المجتمع السوري بحيث يكون أي تحرك  منه للاصلاح أو لمعالجة ازمات.تكون من منطلق ارض ثابتة راسخة.مثال ما يحدث في السويداء. لو كانت هناك مؤسسات منتخبة تعبر عن جميع السوريين لكان حل تلك الأزمة ايسر واسهل وكان من الصعب علي اسرائيل أن تستغل هذه الأزمة لصالحها وان حاولت كانت ستفشل يقينا. ما الحل إذن. اعتقد احمد الشرع ليس امامه وقت طويل.عليه أن يبدأ الآن من قاعدة صلبة قوية.ان يبني مؤسسات منتخبة تعبر بحد ادني عن الواقع السوري الهش.تعبر عن جميع مصالح السوريين وهو لديه فرصة ولم يحدث انقسام حتي الآن بفضل الله. ولم تنفصل جماعات متشددة ببعض المناطق عن الحكومة المركزية بدمشق وهذا سيحدث لامحالة. وقد تتدخل اسراىيل في سوريا بشكل عسكري علي الارض  لكي تفرض أجندتها وتجبر احمد الشرع أن يكون لها وكيلا في سوريا ولكن سيمنع كل تلك السيناريوهات القاتمة أن يبدأ الشرع فورا في بناء مؤسسات منتخبة ولو بحد ادني. تعبر عن مصالح جميع فئات الشعب السوري قبل فوات الاوان. فهل يفعل ذلك 

اسرائيل الطيبة وأحمد الشرع الشرير

 اسرائيل الطيبة وأحمد الشرع الشرير

منذ الاطاحة بنظام الرئيس السوري السابق بشار الأسد ومجيء نظام الجولاني زعيم تنظيم النصرة الإرهابية والذي تحول فيما بعد إلي عملية غسيل سياسي علي غرار عملية غسيل الأموال إلي القائد السياسي احمد الشرع.وانا لا افهم حقيقة كنه نظام الشرع هل هو نظام إسلامي متطرف ام هو نظام إسلامي معتدل ام هو نظام خليط مثل النظام التركي اسلامي علي علماني أم ماذا يكون..في البداية اشتكت مصر من أن بعض من تصنفهم إرهابيين ذهبوا إلي نظام احمد الشرع بمجرد سقوط بشار الأسد وهذا اقلق حكومة السيسي في مصر ثم رأينا أن هؤلاء الأشخاص اختفوا تماما من الساحة السورية..ولكن أين ذهب هؤلاء. نظام احمد الشرع قائم في الأساس علي مقاتلين متشددين. استطاعوا أن يستغلوا الضربات التي ألحقتها اسرائيل ببنية حزب الله السياسية والعسكرية ومن ثم ضعف وجوده في سوريا وبمساعدة تركية أن تحقق تلك الجماعات المتشددة  الصعب وهو الإطاحة  بنظام بشار الأسد فأين ذهب هؤلاء الاشخاص. وهل سوف يختفون من الساحة السورية. أم أن هؤلاء المقاتلين المتشددين قد تحولوا فجأة. كما فعل الجولاني الذي تحول إلي احمد الشرع. هل جميعهم ارتدوا ثوب جديد غير ثوب التشدد وما هو هذا الثوب الجديد.والذي جعلني في حيرة اشد تلك الأخبار التي تم تداولها عن صفقة ما بين اسرائيل ونظام احمد الشرع من أجل إجراء تطبيع أو عملية سلام بين الطرفين ومما رفع من إمكانية حدوث ذلك أن أمريكا رفعت كثيرا من العقوبات الاقتصادية التي كانت تفرضها علي سوريا.فهل منطقي أن تتحول جماعة متشددة مثل النصرة إلي النقيض تماما لكي تقوم بالتطبيع مع اسرائيل هل يعقل ذلك ثم إن انفراد الشرع وحده بالحكم وعدم ممانعة دول مهتمة بالملف السوري بانفراده بالحكم. أيضا أمر غريب.وعلي وجه الخصوص عدم اعتراض امريكا علي هذا.ثم ان عدم إقامة مؤسسات منتخبة بسوريا هذا سوف يعرض البلد للإضطرابات. وآخرين سوف يستغلون ذلك. مثلما يحدث اليوم في السويداء ذات الأغلبية الدرزية .حيث نري كيف استغلت اسرائيل هذا الحدث. الذي سوف يتكرر. طالما لا توجد سلطة شرعية ولا مؤسسات منتخبة. يرتضي حكمها حميع الفرقاء في سوريا.استغلت اسراىيل الحدث الأمني في السويداء وقامت بقصف الجيش السوري بحجة حماية الدروز ولكنا وجدنا تعقل من شيوخ وحكماء الدروز في السويداء. بيد هل سنجد حكماء آخرين في بقية أنحاء سوريا  في حالة تكرار مثل ذلك الأمر. إيران واسرائيل يتربصون بسوريا وان اختلاف الأهداف بينهما. فكلا البلدين يترصد اي حدث في سوريا من أجل  استغلاله لمصلحتهما.وتركيا التي تدير المشهد من خلف الشرع هي الأخري لديها مآرب أطماع في البلد العزيز إلي قلب كل عربي ولكن العرب يبدو أنهم أخر المهتمين بالأوصاع في سوريا. فقط نسمع عن مساعدات قطرية سعودية لنظام الشرع فهل أصبحنا عبارة عن اكياس أموال دون أن يكون لنا دور في هذا البلد العربي. والاخرين يهندسون الأوضاع داخل سوريا لمصالحهم. إذن لا يجب أن نلوم أحدا غيرنا. اذا تقاسمت إيران واسرائيل وتركيا النفوذ داخل سوريا.علي حساب مصالح أبناء هذا البلد ومصالحنا نحن العرب.

اسرائيل تذكر العالم بالنازي بوحشيتها الدامية

 اسرائيل استخدمت الصدمة والترويع ضد غزة اعتقادا منها أن ذلك سيعيد لها هيبتها مرة أخري بالمنطقة لكن هل تحقق لها ما تريد.ابتعد قليلا عن تلك النقطة لانتقل إلي إيران.وهل ما فعلته إيران كان انتصارا أو هزيمة. وهنا أنا الوم علي إيران أنها عندما جاءتها فرصة عظيمة لن تتكرر لدك القواعد والسفن الأمريكية بالمنطقة جبنت وقامت بعمل مسرحي خائب. وكان بمقدورها أن تفعل افضل من ذلك ولن تكن امريكا لتنجر في حرب غبية طويلة مثل اسرائيل ذلك لأن خلف امريكا من تخافه وتخشاه.لكن اسرائيل ليس خلفها شيء تهابه أو تعمل له حساب.فهي لا تخاف أو تخشي شيء. فكل جيرانها للأسف لم يتخذ أحدا منهم موقف عقلاني أو منطقي تجاه ما يحدث بالمنطقة. لكن امريكا تخاف موقفها من روسيا سواء في اوكرانيا او في أوروبا وتخشي الصين تجاه تايوان وبسط نفوذها علي العالم. لانه لو احتلت الصين تايوان ستبدا مرحلة جديدة او نظام عالمي جديد سوف تنزوي فيه امريكا والغرب عموما. لحساب نظام عالمي متعدد الاقطاب لأن الصين لديها من الذكاء بحيث لن تتصدر وحدها النظام العالمي القادم. لماذا اعتقد ذلك. لأن موقفها من حرب روسيا أوكرانيا وموقفها من حرب غزة اسرائيل ليس تلك الدولة التي تريد أن تنفرد بقيادة العالم وفي تلكما الحربين فرصة كبيرة لو شاءت لفعلت. اقول اسرائيل تخسر علي مختلف الأصعدة تخسر في أهم سبب خاص بوجودها وهو أنهم كانوا شعب مضطهد بلا وطن وحين أصبح لها وطن بدعم الغرب..اليوم أصبحوا شعب لديه وطن ولكنهم يضطهدون شعب آخر بمنتهي الاجرام والوحشية التي كانت تمارس ضدهم لكي تجعل من الفلسطينيين شعب مشتت بلا وطن كما كانوا هم من قبل. تخسر اسراىيل أيضا الأجيال التي ستحكم دول العالم وقد رأت هذة الأجيال الشابة هذة الهمجية والوحشية من اسرائيل تجاه المدنيين في غزة. هذة الأفعال التي تبثها كل قنوات العالم علي مدار الساعة وإلي كل بقعة في العالم تخسر اسراىيل السلم الاجتماعي داخل دولتهم نفسها إذا لا يجب تصور أن هؤلاء الوحوش الذين يقتلون المدنيين بلا وازع من طبيعة سوية او ضمير سوف يعودوا اشخاص اسوياء داخل المجتمع الاسرائيلي تخسر اسرائيل أن استخدام أقصي قوة مفرطة في الإجرام والوحشية ذلك لم يحقق لها اي هدف استراتيجي ولولا خوف وجبن إيران ومن قبلها حزب الله ما حققت اي نصر استراتيجي في لبنان أو في إيران..

مصري في الكونجرس الامريكي

 مصري في الكونجرس الأمريكي  

علي غرار فيلم صعيدي في الجامعة الأمريكية تخيلت ماذا لو أن الكونجرس الأمريكي الذي يوازي مجلس النواب في مصر هو الذي كان مجلس التشريع في مصر ماذا كان سوف يتغير في مصر هل كانت مصر ستظل علي حالها هذا ام سوف تتغير الي الافضل.انا لا اتذكر بدقة فيلم صعيدي في الجامعة الأمريكية لكني اعتقد بالتأكيد أن شيء ما تغير في نفسية أو شخصية هنيدي الشخص الذي جاء من بيئة محافظة ومجتمع محافظ إلي المدينة والي مجتمع  رحب وأوسع سواء كان ذلك التغير بالسلب أو الايجاب لكن لابد من شيء ما قد تغير في شخصيته وعلي هذا الأساس تصورت ماذا لو كان مجلس التشريع في مصر هو الكونجرس الأمريكي بدلا من مجلس الموات الذي يشرع للمصريين اليوم والذي نطلق عليه مجلس النواب..بداية كما اعتقد اول وأهم تغيير  سيحدثه وجود الكونجرس الأمريكي للتشريع في مصر ستصبح الانتخابات في مصر تمثل تمثيلا حقيقيا جميع فئات الشعب المصري ولن تمثل فقط فئة الحكام الذين هم اليوم فئة العسكريين وفئة كبار الأثرياء ورجال الأعمال وبعضا ممن يخدمون عليهم من فئات مختلفة.وعلي هذا التصور سيأتي مجلس تشريع يمثل فئة العمال والفلاحين والمدرسين والصناع والمهندسين و الدكاترة وغيرهم من شرائح المجتمع المصري المختلفة وبالتالي ستصبح مصالح هؤلاء في اعتبار أعضاء المجلس حينما يشرعون وكل مشاكلنا المزمنة سوف تطرح للحل أمام المجلس بواقعية وشفافية وبالتالي لن تشعر فىة ما بهضم حقوقها.وهذا يصل بنا إلي الاختلاف الثاني وهو أن تعبر كل فىة في مصر بكامل حريتها عن مشاكلها وستصبح حرية التعبير متسقة مع الواجبات والحقوق داخل المجتمع المصري وسيصبح الاستبداد ضربا من الجنون وعدم الواقعية لأن كل فئة من فئات المجتمع لديها من يعبر عن مصالحها في مجلس التشريع وبالتالي ليس ثمة أو حاجة إلي الاستبداد لأنه لن تطغي فئة علي أخري داخل هذا المجتمع فمثلا لن تطغي فئة العسكريين علي بقية فئات المجتمع المصري ولن تطغي فئة الأثرياء أو كبار رجال الأعمال علي بقية فئات المجتمع إذن لا حاجة للطغيان في مثل مجتمع يعبر مجلس التشريع عن مصالح جميع فئات المجتمع فيه.اذ ما يفيد الاستبداد وماذا سوف يغير طالما مصالح كل فئات المجتمع المصري محفوظة مصونة عن طريق برلمان التشريع الذي يعبر بصدق وأمانة عن مصالح جميع المصريين علي اختلافهم وهذا يقودنا إلي الاختلاف الثالث وهو سوف يصبح جميع المصريين سواسية بعدما أصبحت جميع مصالح المصريين مصانة ومحفوظة. طبيعي جدا في هذة الحالة أن يصبح جميع المصريين سواسية أو جميع المصريين أسياد في بلدهم. علي ذلك ما نادت به جمهورية ١٩٥٢ التي ألغت الألقاب وساوت بين جميع المصريين في الألقاب ولكن هذا نظريا فقط .لكن علي أرض الواقع ثورة جمهورية يوليو في مصر ألغت الألقاب ظاهريا ولكن كمضمون ظلت الفوارق كما هي ولكن فقط تغيرت الألقاب والفئات أصحاب المصالح. من الملك والحاشية إلي العسكريين ومن يخدمون عليهم. ومن ثم عادت الألقاب وانحصرت المصالح بفئة محددة.لكن بشكل بتركيبة مختلفة عن السابق. ولكن كمضمون الظلم واحد. ومضمون الفوارق في مصر الملكية. لم يختلف عنه في مصر الجمهورية.لكن بفضل الكونجرس الأمريكي الذي أصبح مجلس التشريع في مصر أعيدت السيادة للشعب حقيقة. وأصبحت المساواة واقعية.بعدما أخذ في الاعتبار مصالح جميع فئات الشعب المصري.هنا أفقت من هذا الحلم الجميل إلي الواقع المر ونحن علي أعتاب انتخابات برلمانية ستعيد نفس مجلس الموات السابق والذي لا يعبر حقيقة عن مصالح جميع فئات الشعب المصري وتمنيت في قرارة نفسي أن أظل في ذلك الحلم الجميل لعله يتحقق في هذا الجيل وانا علي يقين أنه سوف يتحقق يوما ما في مصر ولكن متي يحدث هذا الذي لا ادري متي يكون.