تمخض الجبل فولد حكام العرب

تمخض الجبل فولد حكام العرب
اجتماع وزراء الخارجية العرب الحالي من اجل وقف القتل في ابناء غزة.وما انتهي اليه من قرارات. يذكرني بالمثل القائل تمخض الجبل فولد حكام العرب.واليوم تيقنت لماذا تريد بعض الدول العربية الهروب من مسئوليتها بزعم ان القمة ان لم يحضر لها جيدا فلن تفيد بشيء.لم يتخذ وزراء الخارجية العرب الحد الادني من المطالب التي كانت تنتظرها منهم الشعوب العربية.اعتقادي ان الامر ليس في حاجة الي التحضير بقدر ما هو في الارادة. حتي مع تسليمنا بالخلاف الكبير بين محور الاعتدال ومحور المقاومة.اذ ان الحدث الجلل لا يحتاج الي توافق علي حده الادني.كونوا علي خصام لا بأس بذلك. ولكن هناك حد ادني مطلوب من الجميع ان يتخذه.لم يطالب احد بان يعلن الحكام العرب الحرب علي اسرائيل.او ان يتخذوا قرارا تكون تكلفته باهظة الثمن بالنسبة لهم.فقط لتكن لديهم الارادة لاتخاذ هذا الحد الادني.سأقول لهم ليكن هذا الحد الاتفاق علي دعم مصر بكل السبل لفتح معبر رفح.وادخال المساعدات والطعام والشراب والادوية الي احياء وقتلي غزة.لتكن كلمتهم واحدة بانهم لن يسمحوا بموت اهلنا في غزة.وان لم يتخذوا قرارا بالحرب.هم اجبن من ان يتخذوه.ولكنهم ابدا لن يسمحوا بتجويع وموت اهل غزة في هذا الصقيع الشديد.اما معاهدة السلام فلتكن في جيوبكم فهي ليست ملزمة للشعوب.وليس لنا شأن بقطع العلاقات مع العدو الصهيوني. فهذا قد يصيب بعضهم بالرعب.بيد اننا لا نرغب ان يصاب احدهم بالرعب.فليبقي سفراء العدو الصهيوني في بلادنا يمرحون.ولكن كحد ادني ان يقدموا لهؤلاء المنكوبين الطعام والشراب والدواء. وهل اقول السلاح ايضا..لماذا يذهب وزراء الخارجية العرب الي الامم المتحدة.وهم يعلمون انها لم تقدم لهم حقا من قبل ولا من بعد.وهم يعلمون حقيقة اخري ان اسرائيل بما تملك من قوة ونفوذ امريكي تصبح فوق القانون شاء من شاء وابي من ابي.اعتقادي لو ان غزة المسلمة في اوروبا المسيحية لاتخذ قادة اوروبا هذا الحد الادني البسيط.خاصة وان آلة القتل الاسرائيلية لا تنام ساعة من ليل او نهار.الدول العربية بفضل الله ونعمته يستطيعون ان يمدوا غزة بكل ما تحتاجه لعشرات السنين القادمة.لقد انعم الله علينا بنعمه الكثيرة التي لا تحصي.ونستطيع ان نكفل اهلنا في غزة في تلك الظروف العصيبة.مسألة قطع العلاقات وطرد السفراء وقطع الغاز وسحب مبادرة السلام والتهديد بسلاح البترول. هذا قد يكون حدا اعلي للكثير من حكام العرب.اذا كل ما نرجو هو الحد الادني وهو دعم مصر والوقوف بجانبها سياسيا بكل السبل الممكنة لفتح المعبر.ثم علي العرب ان يساعدوا اخوانهم في غزة بما يقدرون عليه.وهذا اقل القليل والذي يجب ان يتخذه الانسان اي انسان.سواء كان في السعودية او مصر او الاردن او ايران او سوريا.ربما يختلف كل هؤلاء وربما توجد خصومة بينهم.ولكن الانسان هنا وهناك.علي الرغم من وجود خصومة او عداوة. لا يختلف باعتقادي علي هذا الحد البسيط لاهل غزة..ألا يشاهد مبارك وعبد الله وبشار واخوانهم كيف تعمل آلة القتل الاسرائيلية في اهالي غزة.لا نسأل عن الزعماء والحكام المختلفون.والذي قد يكون لديهم مسئوليات تجاه شعوبهم.ولكنا نسأل عن الانسان في حدوده الدنيا لدي حكامنا.ان ما يفرح اسرائيل ليس ان تصيبنا بالهزيمة بقدر ما يفرحها ويسعدها عندما تري هذا الشعور بالعجز وقلة الحيلة لدي العرب.نعم هذا غاية ما يرجوه ويتمناه ابناء صهيون.لذا يجب ألا ننجر وراء العجز ليمنعنا عما يجب علينا فعله.فهل نحقق الحد الادني لمن تبقي من احياء في غزة.يا سادة افيقوا.يا سادة افيقوا.يا سادة افيقوا.اننا نتسبب بقتل مليون ونصف مليون نفس.كانوا مسلمين او مسيحيين او يهود.يبقي هناك ما يزيد علي مليون نفس مهددة بالفناء والهلاك.يا سادة عجلوا عجلوا فان لم تفعلوا فان عذاب الله قريب.

اشعر بالعار ان يكون هذا رئيسي

اشعر بالعار ان يكون هذا رئيسي
سكت طويلا وعندما خرج من قمقمه بين للناس كما ان مصر صغيرة صغيرة في ظل حكمه المديد.انني ابعث باسفي واعتذاري الي الفلسطينيين المحاصرين في غزة. وان كنت اعلم ان هذا لن يغنيهم شيئا.ولكني ابعث اليهم باعتذاري لاقول لهم انني جد آسف ان يكون هذا رئيسي.الرئيس كالعادة تعامل مع الحدث الجلل بنفس البلادة التي يتعامل بها مع مصائب المصريين.مبارك الذي اقال وزير داخليته عندما تم قتل بعض الاجانب علي يد الارهابيين.هو نفسه الذي يتعامل ببلادة مع القتل المتواصل من بعض رجال الشرطة ضد شعبه. ومع الاهمال والفساد الذي ضرب المجتمع المصري.خرج الرئيس مبارك من قمقمه ليتعامل مع الحدث المروع بنفس البلادة التي يتعامل بها مع شعبه.انني آسف ان يكون حسني مبارك رئيسا لبلادنا.اتعجب ان يجعلنا مبارك ومخابراته جميعا كالنساء.للاسف الرئيس مبارك وحاميته الامنية في مصر جعلت المصريين جميعا كالنساء.تلك هي الحقيقة الذي يجب ان نعترف بها ان كان لدينا بعضا من شجاعة النساء.فهل نحن قادرون علي تغيير هذا الامر.اعتقادي ان الامر سيتغير بعد حين لا ريب عندي في ذلك.ولكن الان هل يمكن ان يكون هناك تغير. اشك في ذلك..حتي تلك القنوات والصحف التي كنا نعتقد بمهنيتها خذلتنا حين ازفت ساعة الجد.ذلك عندما تناولت تلك القنوات والصحف حادثة مقتل الشهيد المصري علي الحدود بطريقة تحريضية ابعد ما تكون عن المهنية.افهم ان صحف وقنوات مثل الاخبار والاهرام او التلفاز المصري تنتهج مثل هذا النهج التحريضي.ولكني لست افهم ان صحف مثل المصري اليوم او برامج مثل العاشرة مساء تنتهج مثل هذا النهج التحريض البليد.الحادثة وقعت في سياق حرب تشن بلا هودة علي اخواننا لنا في فلسطين.وتمت بتبادل لاطلاق النار بين الجابنين.وسقط علي الجانبين شهداء.وهذا نرفضه بالتأكيد ولا يجب ان يحدث مرة اخري.ولكن ان يتم معالجة الامر بهذا الشكل التحريضي المهين فهذا هو المؤسف في الامر.هذا يتم في سياق العداوة التي يبديها الرئيس مبارك لحماس.دون ان يفهم سيادته ان ما يحدث في غزة اليوم.فاق مسألة كره سيادته لحماس.وانه يجب عليه ان يرقي لمستوي الحدث.اتفهم ان يرفض بعضهم منظمة حماس.واتفهم ايضا ان يحبها بعضهم.ولكن ما لا اتفهمه ان يكون الصهاينة اكثر عقلا وامانة منا في تعاملهم مع الحدث.الصهاينة اصطفوا خلف قيادتهم رغم انهم هم المعتدون.بالرغم من ذلك اصطفوا صفا واحدا خلف قيادتهم.فهل تعلمنا من الصهاينة ان نصطف وان نترك خلافتنا لحين. اقلها حتي تضع الحرب اوزارها.وهذا يجعلني بامانة ان ارفض ما قاله السيد نصر الله واراه يصب في خانة التفريق وليس لم الشمل والتوحد.وارفض ان يهاجم بعضهم السفارات المصرية في الخارج.اليوم يجب ان نوحد الصف.وكل ما نطلبه من الجميع ان يعطوا ادني ما عندهم.مثلا السيد نصر الله ليس مطلوب منه غير ان يساعد بخبرته قدر المستطاع لمساعدة اهلنا في غزة.اما مصر فكل المطلوب منها ان تفتح معبر رفح علي الدوام.وان كانت تريد هدنة فتلكن هدنة بشروط عادلة.تراعي آدمية هؤلاء الناس.فليس معقولا ان يقول السيد ابو الغيط ان هجوم السيد نصر الله علي مصر بمثابة اعلان حرب عليها.وان لا يري في منع اسباب الحياة عن مليون ونصف مليون مسلم وعربي في غزة.بمثابة اعلان حرب من جانب الصهاينة علي الغزويين.فان كانت هناك هدنة بالفعل فتلكن هدنة تعترف بنودها بآدمية اهل غزة.وان كنت اعتقد ان الصهاينة خونة بطبعهم لذا لا يجب ان ينخدع اهلنا في غزة مرتين.

انا الرئيس المصري محمد حسني مبارك

انا الرئيس المصري محمد حسني مبارك
اتصور ماذا يقول رئيسنا السيد حسني مبارك لنفسه تلك الايام العصيبات.اتصور الرئيس مبارك وهو تتجاذبه اكثر من فكرة وهو غارق تماما في التفكير.اتصوره يحدث نفسه: ان الامر بالتأكيد علي غير ما يرام.سواء صدقت تلك الانباء التي قالتها السيدة ليفني.ان دول عربية كانت علي علم مسبق بهذة المجزرة البشعة علي غزة.او ان السيدة ليفني قد غررت بالسيد الرئيس.يبقي ان الحدث قد فاق التوقع ورد الفعل.واعتقادي ان الرئيس مبارك في مأزق شديد.وعليه ان يجد حلا سريعا ولن ينفع السكوت في هذا الموقف العصيب.اتصور ان الرئيس يقول لنفسه ان اسرائيل قد احرجتني ووضعتني في موقف المشارك في هذة المجزرة.اتصوره يقول ايضا ان شعبي ينظر الي كالحارس غليظ القلب عديم الرحمة علي ضعفاء غزة. وان موقفي شديد الحرج خاصة بعد الانباء التي ربطت بيني وبين خديعة السيدة ليفني.وبعد ان اغلقت معبر رفح امدا طويلا حتي نفذت كل التبريرات التي تجعلني اغلق هذا المعبر شريان الحياة الوحيد لمليون ونصف مليون انسان.وبعد تواتر الانباء التي تقول ان مصر شددت الحراسة علي خطوط الغاز التي تصل الي اسرائيل.ولنا بعد كلمة لرئيسنا المصري.كنت سيدي الرئيس حتي الامس القريب المحارب الطيار المشارك في اعظم حرب علي مر التاريخ المصري الحديث والقديم.ورغم السياسات الفاشلة التي انتهجتها والتي ارجعت مصر عشرات السنين الي الوراء-والحديث في ذلك الامر يطول ولكن لا مجال للحديث عنه الان-ولكن كانت هناك خطوة واحدة تبقيك بجانب اولئك الرؤساء السابقين عبد الناصر والسادات.هذة الخطوة اخترقتها مؤسسة المخابرات المصرية ومؤسسة الرياسة المصرية. لا اعلم اكان ذلك بحسن نية ام لا.تلك الخطوة هي في صميم العقيدة المصرية. والتي تقول بوضوح. تبقي اسرائيل عدو حتي لو كان هناك سلام يبقي علي حالة من الهدوء بيننا وبينها.تلك العقيدة داخل كل مؤسسة مصرية سواء كانت عسكرية او مدنية.الوحيدة التي اخترقت هذة العقيدة مؤسسة الرياسة بجانب المؤسسة المخابراتية المصرية.حتي وقت قريبا كان نقرأ ما يقوله السيد نبيل فاروق.وكنا نشعر حينها بالفخر والاعتزاز. رغم التفوق الاسرائيلي الحضاري علي المصريين.بيد ان الجانب المخابراتي عوضنا بعض الشيء.واشعرنا ان الخطأ ليس فينا ولكن في الادارة التي تقودنا.بدليل هذا التفوق المنقطع النظير الذي تبذله المؤسسة المخابراتية المصرية علي نظيرتها الاسرائيلية.ولكن يبدو ان تغيرا كبيرا قد حدث في العقيدة المخابراتية. تلازم مع التغير الذي حدث في العقيدة الرياسية تجاه العدو الصهيوني.هذا التغير في العقيدة الرياسية نفهم سببه. وهو تلك الزيارة التاريخية للرئيس السادات الي تل ابيب ومعاهدة السلام المصرية مع اسرائيل.ولكن التغير في العقيدة المخابراتية هو الذي يبدو مبهما لنا ولغيرنا.اقول انني من الاشخاص الذين يحترمون تاريخ الرئيس مبارك في زمنه.رغم انني اري ان سياسته كانت فاشلة تماما. وخاصة في السنوات الاخيرة التي تركها للابن ليفعل ما يحلو له بالمصريين.ولكن هذا لا يمنعني ان اقول لسيادته.ان اسرائيل تبقي خطا احمر وخطا قاتلا لكل رئيس مصري يقترب منها اكثر مما ينبغي.فها هو الرئيس الراحل انور السادات لم يشفع له انتصاره الكبير علي الصهاينة.فاقترب اكثر مما ينبغي من اسرائيل. وكلنا يعلم ما حدث له رحمة الله عليه.وكذلك الحال بالنسبة لكل رئيس مصري لا يفهم هذة المعادلة.وهي ان الشعب المصري يمكن ان يقبل ان تكون اسرائيل جارا. ولكنها بالمثل العامي جار سوء فلنصبر عليه.اما ان ينقلب هذا العدو الي حليف وصديق. وان نصدر له الغاز هكذا دون خجل.وان نحرس له معبر مصري ليقتل مليون ونصف مليون انسان عربي مسلم.حينها انت سيدي الرئيس قد اخترقت كل الخطوط.ومما زاد الطين بلة هذا الفشل في الادارة التي افرزت غضبا شديدا من الاحوال الداخلية السيئة.اقول سيدي الرئيس ان ما تفعله يخلق حالة من العداء للمصريين في الخارج. واخشي ان اقول ان هذا يسبب خطرا شديدا علي الامن القومي المصري.نحن بهذا نجذب كل الارهابيين الي الديار المصرية.ونعطيهم المبرر والتعاطف علي كل المستويات.من اجل ماذا. حراسة اسرائيل.خاصة مع الفتوي الخرقاء التي اصدرها داعية سعودية بضرب المصالح الاسرائيلية في المنطقة.وكأننا نعطي المبرر للارهابيين بان يستعملوا هذة الرخصة لاستفادة منها وقتما يحلو لهم.ان ما يحدث في غزة لن يضر بحماس بقدر ما يمكن ان يضر بالمصالح المصرية.دعك سيدي الرئيس ممن يهلل ويمجد لما تقوله وتفعله. دعنا سيدي نستعمل لغة العقل والمصالح.ولتكن المصلحة المصرية فوق اي اعتبارات اخري.

ابو الغيط اخرس

ابو الغيط اخرس
كلما تحدث وزير خارجيتنا السيد ابو الغيط اشعر بالقرف والاشمئزاز. فالرجل بحماقة غريبة يتفوه دائما باقوال غريبة ربما هي تتسق مع تفكيره الضحل. ولكنها تثير غضبا بلا حدود ضد المصريين في انحاء الوطن العربي.واخشي ما اخشاه ان تكلفنا حماقة الرئيس مبارك باستضافته المجرمة وزيرة خارجية العدو الصهيوني قبل المجزرة الاسرائيلية بايام. وتلك الاقاويل التي يتقيها السيد ابو الغيط في وجوهنا.اخشي ان تكلف المصريين عداوة بيننا وبين شعوب الوطن العربي والاسلامي.لقد ارتكب الرئيس مبارك حماقة سياسية كبيرة لا ريب في ذلك.وللاسف لم يجد من يحاسبه علي هذة الخطيئة السياسية الكبيرة.سواء اتفقنا انه كان لديه علم من قبل بهذة العملية.او ان السيدة ليفني قد غررت بالرئيس مبارك.ففي كل الاحوال سقط الرئيس مبارك في فخ اعد له من بني صهيون.سقطة سياسية فادحة قد تكلفنا الكثير علي المدي القصير والبعيد.لا اعفي حماس في السقوط في الفخ الذي اعد لها هي الاخري. فقد اغترت بما لديها من صواريخ. واعتقدت ان هذة الصواريخ سوف تحميها من غضب ومكر الصهاينة.والحقيقة انني كنت اعتقد ان حماس طوال هذة المدة كانت تعد العدة لمثل هذا اليوم.علي الاقل علي المستوي العسكري واختراق الداخل الاسرائيلي.فهذا هو الامر الوحيد الذي سوف يوقف حدة العمليات الصهيوينة في غزة.كنت اتصور ان حماس اكثر ذكاء من ذلك. وانه لديها علي الاقل العديد من العمليات الاستشهادية داخل اسرائيل.ولكن هذا لم يحدث. واعتقادي ان حماس اخذت علي غرة او هكذا ما يبدو لنا في الظاهر.فماذا هو العمل.اعتقادي ان العمل اليوم هو الثبات والهدوء.اعلم ان هذا يبدو مستحيلا في تلك الظروف.ولكن الثبات والهدوء والتفكير العقلي هو السبيل الوحيد للخروج من هذا المأزق الذي لم تتعرض له حماس من قبل.اول شيء يجب فعله هو ان تكبد حماس الصهاينة اكبر قدر من الخسائر.لا اعلم قدرة هذة الصواريخ علي الفعل. ولكن علي حماس ألا تهتم بكثرة هذة الصواريخ ولكن تحديد الاهداف.حتي لو كان هدف واحد يوقع اكبر الخسائر بالعدو الصهيوني يبقي هذا اول المحاولات المثمرة.ولا اعلم هل يمكن تزويد هذة الصواريخ بقوة احتراق بحيث عندما تسقط تسبب حرائق هائلة في محيطها.اعتقد ان النار التي اشعلتها اسرائيل لو استغلها اخواننا في حماس قد تفيد.يكفي ان يكون لدي اي شخص في اسرائيل التعاطف مع حماس.يكفي اشعال الحرائق في كل مكان في اسرائيل. حتي لو لم تسبب خسائر. يكفي هذا لاحداث حالة من القلق لا مثيل لها في اسرائيل.الثبات والهدوء والتفكير بالمنطق واعطاء العقل حقه.هذا هو السبيل الوحيد للخروج باقل خسائر ممكنة من هذة المجزرة.واتمني علي كل اجهزة المخابرات العربية وخاصة المخابرات المصرية ان يساعدوا اخواننا في غزة.اتمني ايضا من حزب الله ان يساعد بخبرته اخواننا في حماس.الحقيقة ان هذة المعركة ليست بين اسرائيل وحماس.ولكن بين الغطرسة الامريكية التي وصلت للحضيض في ايامها الاخيرة ومعها الصهيونية المتكبرة. ضد كل من يرفض الهيمنة والجبروت الصهيوني الامريكي في المنطقة.بالتروي والتفكير وحشد الجهود واعمال عقولنا نستطيع ان نوجه ضربة قوية للهيمنة الامريكية الصهيونية في المنطقة.فان كنا نألم مرات. فالخوف يجعل العدو في حالة الم هم الاخرون.ان الخوف سلاح يا اخواننا في غزة ينصر الله به عباده الصالحين فاستغلوه افضل استغلال. وليكن هذا دعم لكم علي الصبر.فان كنتم ترجون بهذا الفعل وجه ربكم العظيم فثقوا ان الله ناصركم.وان كنتم تبغون عرض الدنيا فانتم وما اخترتم.الثبات يا اخوة حماس حتي لو تألمنا.فالثبات والهدوء هو شيمة المجاهدين في سبيل الله.انني ارجو من شرفاء مصر ان يساعدوا بما يستطيعون من خبرة.ان الخبرة المصرية مطلوبة في هذا الموقف العصيب.لست ارجو مبارك وحزبه فقد خبرناهم وعرفنا ما يأتي منهم.ولكني ارجو من هؤلاء الذين في قلوبهم بقية حية من لا إله إلا الله.بقية من اخلاص لانفسهم ولوطنهم ولدينهم.هؤلاء فقط ارجو ان يعملوا قدر استطاعتهم لنصرة من هم في حاجة الي النصرة.اليوم ليس يوم ذل. اليوم يوم نصرة بإذن الله.ثقوا في ذلك يا اخوة حماس.ان كنت تبغون العزة لله ولرسوله وللمؤمنين فان حزب الله هم الغالبون.اما الرئيس مبارك فاقول لك. انك منهم ولست منا.وان كنا لا نستطيع ان نحاسبك اليوم فان غدا لناظره قريب.

مجزرة ليفني مبارك

مجزرة ليفني مبارك
الحديث عن الادانة او ابداء التعاطف مع ما يحدث في غزة اعتقد انه من باب الهزل في موقف الجد.فمن لديه ادانة ليقدمها الي اسرائيل عليه ان يحتفظ بهذا الادانة لنفسه. فهي لن تحرك اصبع في قدم اسرائيل.واعتقد ان اعمال العقل هنا حتي في اشد الحالات مأساوية هو ما يجب ان يشغلنا.نعم المجزرة شديدة وقاتلة ولا اعتقد ان الصهاينة سوف يقفون علي ذلك.ولكن علي الجانب الآخر هناك بعض الحقائق منها ان المجزرة الاخيرة ارتبطت بمصر خاصة.لانها اتت بعد الزيارة المشئومة لوزيرة الخارجية الصهيونية الي القاهرة.وبعد التصريحات المهددة والمتوعدة من قلب القاهرة الي اهالي غزة.واعتقد ان هذة المجزرة تستحق بحق ان يقال عنها مجزرة ليفني مبارك.اما الادانة المصرية فعليها ان تبلعها في جوفها فلا حاجة لاكثر من مائتي قتيل حتي الان الي هذة الادانة.اذا لو استعملنا العقل اعتقد انه يقول ان لم يكن لدي حماس الرد القاصم المتوالي والمتدرج علي هذة المجازر فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها.عليها ان توقف اطلاق الصواريخ التي تطلقها علي اسرائيل.وايضا ظهر جليا ان الطرف المصري غير امين ولم يكن طرفا محايدا في الازمة الاخيرة علي غزة.ويجب ان يكون لحماس موقف سياسي واضح بالنسبة لمصر الرسمية التي يمثلها الرئيس مبارك.موقف يوازي قدر هذة المجازر البشعة التي حدثت علي الارض.لم يعد يجدي ان تكون مصر مجرد مرسال في هذا الصراع.علي مصر ان تحدد اتجاهها فان كانت تريد حلا حاسما فاهلا وسهلا.وان ارادت ميوعة في موقفها السياسي كالعادة فيجب ان يكون للاخوة في حماس رد سياسي هو الآخر.الحقيقة ان المجتمع الدولي لم ولن يصنع شيئا.دعونا نعترف ان لاسرائيل الغلبة في هذا المضمار ويجب ان نعتمد علي انفسنا.ويجب ان لا نهتم بما يسمي المجتمع الدولي.فهو ان لم يكن مساندا لاسرائيل فهو صامت علي عدوانها ومجازرها التي تحدث في غزة.اعتقادي انه اول مرة يمزج فيها البعض بين الحديث عن غارة اسرائيلية بهذة البشاعة وبين النظام المصري.فيجب ان يتحمل الرئيس مبارك نتيجة هذا العمل داخل مصر.ان ما فعله مبارك يجب ان يكون حسابه داخل الجماعة المصرية.فلا يمكن الصمت علي ما لصق بمصر من عار هذة المجزرة.ان مبارك يجب ان يدفع الثمن السياسي لهذة العملية.واعتقد انه علي الجميع ان يكون لديه الشجاعة لكي يدفع مبارك الثمن السياسي علي هذة المجزرة.الصمت او الخوف علي ما يحدث سوف يغري مبارك ونظامه علي السير علي نفس المنوال.انني اعتقد ان المجتمع المصري يستطيع ان يدفع نظام مبارك الثمن السياسي علي هذة المجزرة.ليفني بررت هذة المجرزة بانها ابلغت بعض الدول العربية والغربية بهذة المجزرة.والحقيقة ان هذا كفيل -بجانب استضافة مبارك لليفني قبل العملية بيوم واحد- بان يتحمل الرئيس مبارك المسئولية السياسية علي هذة المجزرة البشعة في غزة.الاخوة في فلسطين لهم حساباتهم وهم ادري بها.ولكن علي الجانب المصري يجب ان تقف الجماعة المصرية موقف شجاع من محاسبة الرئيس مبارك سياسيا علي ما حدث.اقول ان صمتنا هذة المرة فلن نتحدث مرة اخري.الجبن والخوف لن يجدي. علي كل طوائف المجتمع المصري ان تتحلي بالشجاعة وترفع عنها عار مجزرة ليفني مبارك.

عليكم الاختيار بين حماس وبن لادن

عليكم الاختيار بين حماس وبن لادن
ليس ما اقوله في تلك الخاطرة هو قدح في الشيخ اسامة بن لادن ومن اتبعه.فانا اعتقده رجل اراد الاصلاح ولكنه اخطأ السبيل الي مراده.ظروف كثيرة ساعدت علي ذلك.ولكن هذا لا يعطينا المبرر لكي نوافق اسامة بن لادن علي فعله او بالاصح علي ارهابه.فعندما تختلط الاوراق. وعندما يطال بأسك الظالم والمظلوم معا ومن ليس له شأن بك.حينها انت تدخل نفسك في دائرة ما اردت ان تحاربه وهو الظلم. وبالتالي ينطبق عليك وصف من خرجت من اجل محاربته.لا اكذبك عزيزي ان قلبي مع بن لادن. لانني اعتقده رجل خرج بدينه دفاعا عما اعتبره هجوما علي الاسلام.ولكن عقلي يقول ان فعل بن لادن هو ذاته الفعل. الذي رفضه فيمن خرج ليحاربهم .اذ اننا نعيب علي الغرب اخذهم الجميع دون تحقق ممن كان مجرما حقيقة او بريئا مظلوما.كذلك الشيخ بن لادن يفعل مثلهم.والمبدأ الذي خرج به بن لادن من بيته. هو نفسه الذي يجعلنا نرفضه كما نرفض الغرب تماما.هذا المبدأ هو العدل المطلق للناس جميعا.بن لادن ظن اننا في الاصل دعاة حرب. وان ديننا يدعو الي الحرب ومعادة الناس جميعا.والحقيقة ان ديننا في الاصل دين سلم وسلام.والشاذ فيه هو الحرب دفاعا عن الارض والنفس والعرض.الشيخ بن لادن إعتقد ان ارهاب الناس سوف يعلو من دينه. او انه سيردع الاخرين عما يفعلوه بنا.والحقيقة ان المسلمين حتي في حروبهم تظل لهم رسالتين.الاولي هي مجاهدة العدو بما اعددنا لهم من رباط الخيل والقوة.والثانية هي اظهار وتبيان عظمة هذا الدين للاخرين.فلا يفلح عند خروجنا لجهاد العدو ألا يري الناس منا وجه دون الآخر.وإلا ما فائدة ان نجاهد المعتدي ثم نظهر بمظهر الغازي والقاهر والمغتصب. ولا نظهر للناس روعة وعظمة وجلال ما اتينا به اليهم.فان كان العالم اليوم يقاسي علي يد بن لادن ما جعلهم يخسرون الملايين ويرسلون الحملة تلو الاخري ضدنا.فلماذا يعادون حماس لمجرد انها تدافع عن ارضها.لم تقل حماس ان جهادها سوف يشمل امريكا او بريطانيا وهي احق الناس بهذا. ولو فعلت ما كان عليها لوم من احد إلا الظالمين منهم.ولكن كل ما تقوله حماس انها ستدافع عن ارضها وحياتها ومستقبل ابناء شعبها حتي اخر رجل حر فيهم.فهل تستكثرون علي حماس هذا الفعل.فقد اتاكم الله برجل يحاربكم بما لا يخطر علي بالكم. وجعل بلادكم وبلاد العالم كله من اقصاه لاقصاه ميدان حرب له ولاتباعه.امر ذلك غريب. الجميع يعلم ان اسرائيل دولة محتلة والعالم الغربي ساعدها علي العرب والمسلمين حتي اصبحت اقوي دولة في المنطقة وتملك ترسانة من الاسلحة والعتاد لا يملكها العرب مجتمعين.وعندما يقوم من احتلت ارضه وانتهك عرضه وتقطعت اوصاله برد بسيط للدفاع عما تبقه من ارضه.يقولون له هذا ليس من حقك ليس من حق حماس ان تحاول استعادة ارضها او رد العدوان عن شعبها.فماذا يرضي هؤلاء. ان تفعل حماس فعل السيد عباس.وتنتظر مكر الصهاينة الذي لا نهاية له ولا حدود.ثم في نهاية المشوار الطويل لن تأخذ منهم اكثر مما يريدون ان يعطوك اياه.هذا عهدنا بهم حتي ساعة كتابة هذة الخاطرة.فلماذا يعتقد السيد عباس انهم سيغيرون نهجهم معه.لا يعني ان المغتصب قد نزع الشرعية عمن اغتصب ارضه ان هذا هو الحق.ولا يعني ان طائفة من المظلومين انتهجوا سبل المقاومة السلمية ان غيرهم ممن انتهج سبل المقاومة العسكرية علي باطل. وخاصة مع عدو ماكر خبيث مثل الصهاينة.ولعل مصر ان تختار بعقلها بين بن لادن وبين حماس.فلو سقطت حماس وهي المقاومة المشروعة بفعل مصر واسرائيل. اقسم بالله ليغدو بن لادن لكم كشربة ماء عذب في صحراء جرداء في يوم شديد الحر.ان الدين عامة له سلطانه علي العقل وخاصة العقل الشرقي كما قال استاذنا زكي نجيب محمود.والصهاينة والامريكان انفسهم يقولون ذلك. فقد جربوا اخراج المقاوم الشرعي الذي له حق المقاومة في بلاده.فظهر لهم الاسوأ والاكثر عنفا كما يعتقدون.ولا يعني هذا انني لا اختلف مع حماس. فانا اري ان لحماس اخطاء عديدة.ربما هي لعدم الخبرة والحمية التي يتمتع بها عادة المجاهدين.لكن تظل حماس هي الشرعية المقاومة. كما نقول تماما القانون في دولة ذات نظام.فهذا لا يختلف عن ذلك.وانت عندما تلغي النظام في الدولة فانت تستبدله بالفوضي.ذلك مثله عندما تمنع عن المقاوم الشرعي حقه في المقاومة.فانت تستبدله بالارهاب الذي يجعل العالم كله مسرحا لعملياته كما هو حادث اليوم.فالمقاوم ان كان يسبب لكم قلقا. فهو يظل الامثل لانه يعرف ماذا يريد ويعرف الحدود التي ينطلق منها واليها.اما الارهابي فلا حدود له ولا مكان يسعه ولا ارض تكفيه ولا بشر معصومين من غضبه وسخطه.لذا علي مصر وغيرها من البلدان ان تختار بين حماس وبين بن لادن. فهذا هو الخيار الحقيقي المتبقي امامهم علي الارض.

وفي الجرائم البشعة عبر لمن يعتبر

وفي الجرائم البشعة عبر لمن يعتبر
هل قرأت عن تلك الجريمة المروعة التي اقدم عليها بعض المصريين. حيث قام بعض الافراد بخطف عامل من داخل منزله ومن بين اسرته.بعد ان اوسعوه وزوجته ضربا مبرحا. ثم ساقوه معهم في احدي العربات.ولكن يبدو ان هذا لم يشفي غليلهم.فقاموا معا بضرب الرجل بالاسلحة البيضاء حتي مزقوا اجزاء كثيرة من جسده تمزيقا بشعا.ولكن ما يثير الاستغراب ان هذا الفعل الشنيع البشع. كان سببه الاساسي مجرد مشاجرة نشبت بين هذا العامل وبين احد هؤلاء الاشخاص.دعك للحظات من هذة الاوصاف التي تطلقها الشرطة عليهم من قبيل انهم اشقياء وعتاة اجرام وغير ذلك من الاوصاف.اذ ان بشاعة الجرائم التي تحدث هذة الايام فاقت الوصف وطالت الجميع ما بين فقير وغني. ومتعلم وجاهل. وشقي وانسان مسالم عادي الي آخره.وكان يمكن للامر ان يمر علي مرور الكرام.ذلك لو انني قرأت في نهاية القصة ان سببها مثلا هو جريمة ثأر من تلك التي تعودنا عليها زمنا طويلا.ولكن ما جعلني في حيرة شديدة عندما وقعت عيني علي نهاية القصة. وتبين لي ان سبب الجريمة المروعة هو مجرد مشاجرة ايا كان شكل هذة المشاجرة.فهل مجرد مشاجرة تجعل بعضنا يفقد انسانيته وينقلب الي وحش لا رحمة لديه.ولكني استعرضت هذة الجريمة في سياق الجرائم التي تحدث اليوم في المجتمع المصري ووجدت انها تتسق وتتفق تماما مع الحالة التي وصلنا اليها.فمن يتصور ان يقدم احدهم علي بيع حمير ميتة عفنة تأنف الحيوانات من الاكل منها.ومن يتصور ان احدهم يدخل اشعة مضرة بالبلد من اجل مليون او اكثر.وهل حدث ذلك.اتخيل ان هذا ربما قد يكون حدث بالفعل.فالاوضاع في مصر تجعل كل شيء قاتل ومضر بالبلد والناس في حسبان التوقع.الم نسمع مؤخرا حكايات عن بيع الاعضاء وسرقتها بما لا يمكن حتي مجرد تصور حدوثه في المجتمع المصري.البعض سيقول لماذا لا تنظرون الي الجانب الايجابي في البلد.حقيقة هناك جانب ايجابي. وهناك اناس تريد ان تعمل بجد.ولكنها تطحن طحنا داخل منظومة كاملة من الفساد وقلة الضمير والافتراس.نعم لابد ان نقدم للناس الامور الايجابية بجانب ما يوجد من سلبيات حتي لا نموت غما وكمدا هكذا بكل سهولة.ولكن هذا كله علي الرغم من استحسانه يغدو منشطا للمجتمع وليس حلا قاطعا للمشاكل التي يعاني منها المجتمع المصري.والحقيقة اننا بحاجة للتشخيص الجيد ثم للعلاج الشافي علي يد اطباء مهرة.واعتقادي اننا لا ينقصنا الاطباء المهرة. ولكن ينقصنا العزيمة للاستماع الي هؤلاء الاطباء.ولست افهم ولا اعتقد ان احدهم سيجيب علي.لماذا بلد كبير مثل مصر عدد سكانه يزيدون عن سبعين مليون مصري.لماذا يرهنون مستقبلهم بل وحياتهم في يد فرد ومجموعة من الافراد.لماذا يعطل الرئيس الدستور والقانون ويحرف في الدستور ويدخل عليه تعديلات تعود بنا الي الازمنة الغابرة.جميع الامم تتقدم ولن نقول الغرب فهذا حلم بعيد.ولكن لننظر الي تركيا او ايران او اسرائيل.او لننظر الي دول الخليج او بعض دول افريقيا. التي كنا نعتقد حتي وقت قريب انهم سيستمرون في حروبهم هذة قرون عديدة مديدة.ولكن ها هم يتحركون ويتقدمون.فلماذا يتقدمون ونتقهقر من اجل فرد واحد وبعض المؤسسات المستفدة من هذة الاوضاع المؤسفة.واقسم بالله انني لم اكن لاحزن لو ان هذة قدرتنا وهذا منتهي ما نستطيع ان نفعله.ولكن قدرتنا اكبر اكبر بكثير من ذلك.ومنتهي ما يمكن ان نفعله اكبر ممن نحن فيه بمراحل.وهذا ما يثير الحزن والغم والالم.

اسرائيل بلطجي يخشاه الجميع

اسرائيل بلطجي يخشاه الجميع
ماذا تريد اسرائيل.لو بعدنا عن المكر الصهيوني قليلا الذي يماطل في الامر حتي يأخذ كل ما يريد.دعونا نسأل ماذا تريد اسرائيل.يقينا اسرائيل لا تريد جوارا او سلاما ولا يحزنون.وان قال قائل ولكن هذة الاتفاقيات بينها وبين بعض الدول العربية.اجيب عليه ان هذة الاتفاقيات كلها. الغرض منها هو المصلحة ايا كانت تلك المصلحة.اما ان يكون لدي اسرائيل الرغبة الجادة في التعايش السلمي مع الاخرين.اعتقد ان هذا امرا مستحيلا. وبعيدا عما يقوله الواقع علي الارض.اسرائيل تعلم انها اصبحت واقعا معاشا في حياة الاخرين.ولا يستطيع احد من جيرانها او من غير جيرانها محوها كما يزعمون.ربما قد يكون هناك تخوف لديهم من محيطهم. الذي زرعوا فيه بالغصب والقهر.ولكن الواقع والحال والايام مع تطورها توهن وتضعف هذا التخوف.فاسرائيل تملك من الاسلحة الفتاكة التي تجعلها ترد الصاع صاعين لمجرد التفكير في الحاق الاذي بها.ولا اعتقد ان هناك شعب في العالم يعلم انه سوف يمحي من الوجود لو اقدم علي محو شعبا آخر. فيقوم بهذا العمل الاخرق.ربما هذا يحدث في تفكير الافراد.ولكن باليقين لا يوجد هذا الشعب او لم يوجد بعد هذا الشعب الذي يقدم علي الانتحار الجماعي في سبيل محو شعب آخر.والاهم ان وراء اسرائيل قوي اخري تحفظ عليها امنها بقدر وجود وامن هذة القوي.ثم ان سبل الحياة والتعايش لا يكونا بالموت والعربدة.اللهم إلا ان كانت تريد الحياة والعيش وحدها ولا احد غيرها.اذا ماذا تريد اسرائيل.ظني انها تريد حياة لا حدود لها. وسعادة لا مبلغ لها. وامان لا عائق له.ولكن في نفس الوقت بسبب الخوف الملتبس لديها.او هو في حقيقته استثمارها لهذا الخوف.تريد ان تجعل غيرها منصاعا ذليلا في حضرتها. وطوع امرها فيما تأمر وتريد.وهذا امر مستحيل بل هو لن يتحقق لو بعد الف الف عام.لسبب واحد يعلمه الصهاينة هو هذا الدين وليس لاي سبب آخر.اذا تريد اسرائيل ان تكون حقيقة واقعة مقبولة في حياة العرب.وربما هي تفعل هذا ايضا حتي تصل الي هذة النتيجة.فيطلبوا هم هذا الامر فترفض حتي تحصل علي اكبر المكاسب. وفي نفس الوقت تحصل علي التعايش او التطبيع كما يقولون.ولكن هذا مستحيل واعود مرة اخري لاقول لهم لنفس السبب لوجود هذا الدين.فهل يلعب الصهاينة علي الزمن ربما. ولكني اعتقد ان هذا منتهي الغرور والجهالة.اقول ربما تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن.نعم لاسرائيل القوة والجاه والعلو في الارض.ملكت النفوس في بلدان العالم المتقدم المتأخر.ولكن وآه من كلمة لكن.ان لهذا الكون رب واحد لا يرضي لعباده الغرور والاستعلاء والتكبر في الارض.البعض قد يفتن باسرائيل وهذا ما حدث. اذ هرول اليها كثير من الناس.وظلت القلة القليلة البعيدة عنها. محاربة من هذة الكثرة من الناس.اعتقادي ان معادة اسرائيل لو علم حكامنا ومن يقف بجانبها.ليس بسبب ديني او معادة للسلام او هذا الافتراء.ولكن لسبب واحد هو الاستعلاء الذي بلغته اسرائيل.استعلاء جعلها تفعل ما تشاء من قتل ومذابح مروعة وعلي رؤوس الاشهاد.فلم يشهد باعتقادي التاريخ مثل هذا الذي يحدث في فلسطين.اعتقادي ان هذة المذابح المروعة والقتل وسفك الدماء وهتك الاعراض.ثم بعد ذلك تجد اكثر الناس يسلمون ويغبطون لهذا الفعل.اعتقادي ان هذا لم يحدث في التاريخ القديم او المعاصر.ان القتل يظل قتلا.قد يحدث في اي زمان او اي مكان.ولكنه في زمانه ومكانه يظل قتلا ولا غير.عدا زماننا ووقتنا هذا.لذلك اجدني اردد مع المفكر الشهيد سيد قطب رحمه الله انه حقا المستقبل لهذا الدين.وان خصومه هم الذين يمهدون الارض لحدوث هذا الامر.ويحرثون حرثهم ظنا منهم بعكس ذلك.

موجابي.انا زيمبابوي.وزيمبابوي انا

موجابي. انا زيمبابوي.وزيمبابوي انا
انا في شدة العجب من هذا الرجل وامثاله ومن علي شاكلته من المستبدين الطغاة.فالرجل رغم كل ما يحدث لبلده زيمبابوي من دمار. لازال مصرا بطريقة غريبة علي ان يبقي في سدة الحكم.حتي لو كان ذلك علي اشلاء المئات من ابناء شعبه.ربما يستحي بعض الحكام العرب ان يقولوها صراحة. او ربما هم يعتقدون ان فعلهم يترجم الكلمة تجسيدا حيا علي الارض. وهي ان بلادهم ملكا لهم. وليسوا هم ملكا لشعوبهم.ليكونوا مجرد رؤساء يعملون من اجل مصالح شعوبهم.السيد موجابي يصرح نيابة عن كل الطغاة في عالمنا العربي. يقولها الرجل بمنتهي الصراحة. ان زيمبابوي ملكه وانه لن يتنازل عن الحكم ابدا.ومن قبل قال قرينه انه لن يترك الحكم مادام في الصدر قلب ينبض.نفس المنطق ونفس الغشاوة الموضوعة علي اعينهم.حتي انهم لا يروا الحق إلا عندما يذهبون الي الحق سبحانه وتعالي.لا اعلم ماذا يوجد في هذة الكراسي التي تسلبهم عقولهم وارواحهم.ولكني اتمني ألا اكون في مكان هؤلاء الناس. لربما بل اكيد انه سوف يأتي اليوم الذي اقول فيه مثلما قال موجابي او قرينه. انا مصر ومصر انا.هذا بعد عمر طويل للرئيس مبارك اطال الله في عمره.فمصر اليوم هي مصر مبارك ولا احد غير مبارك.ولكن رد الامريكان هو الاخر ما اثار المزيد من عجبي.لان امريكا شريكا اصيل وتعمل يدا بيد مع هؤلاء الطغاة.اللهم إلا في حالة واحدة. من يخرج منهم عن الخط التي ترسمه له سيدة العالم.وهل وجود هذة الديناصورات المنقرضة من العالم إلا في منطقتنا.إلا برعاية وحماية ودعم امريكي خالص.فمن يحمي اسرائيل ويبارك عربدتها في المنطقة.ومن سوف يترك اسرائيل بعد يوم او يومان من الان. لترتكب ابشع الجرائم في حق ابناء شعب غزة.اليست امريكا حارسة الديمقراطية في العالم..علي امريكا الحرة ان تتخيل سيناريو اقتحام غزة من الان.ولتحصي امريكا وبجانبها طغاة العرب الصامتين. كم من الانفس سوف تزهق كل يوم في غزة.لمجرد ان امريكا تصمت عن الطغاة والقتلة. وتساعدهم علي التنكيل بشعوبهم او الشعوب المقهورة مسلوبة الحرية الاخري.ثم تأتي امريكا والغرب ليرموا هذة الشعوب المقهورة بالارهاب.وهل امثال موجابي وغيره من حكام العرب الطغاة.إلا اكبر المصانع المولدة والمحفزة علي اخراج العشرات من الآلات البشرية المدمرة.ويقال ان امريكا مشغولة بازمتها الطاحنة.وكأن علي العالم ان ينتظر الفرج علي ما خربته امريكا حتي تتعافي من امراضها.فهل سأل الامريكان انفسهم. ألا يمكن ان يكون العلاج في الخارج وليس في الداخل.نعم هناك فساد وهناك حياة رأسمالية طاحنة في امريكا.ولكن الشعب الامريكي افضل كثيرا من شعوب خاملة بليدة.تعاني من حالات فساد تفوقها بمراحل.بيد انها لم تعاني من مشكلة اقتصادية بهذا الحجم في وقتنا الحالي.نعم كلما عظم مقدار وسطوة البلد زادت مشاكله.ولكن اليس من الممكن ان يكون حل مشاكل امريكا في الخارج. وليس في الداخل.قد يري البعض ان هذا غير مرتبط بحديث موجابي. ولكني اري الرابط في كلمة اسمها العدل.فلو عدل موجابي في زيمبابوي. ومبارك في مصر. وعبد الله في الاردن. وامثالهم في باقي اقطار الارض.لابد حينها ان هذا سوف يشكل دعما كبيرا لامريكا ولغيرها من الدول الكبري.اقله سوف يرفع عنها مليارات الجنيهات التي تصرفها علي محاربة الارهاب.كذا مليارات الدولارات التي تساعد بها هذة الدول.وايضا سوف تشكل هذة الاسواق البكر. حلا جيدا للازمة المالية العالمية التي يعاني منها العالم اليوم.وايضا ادخال بلدان جديدة وعقول جديدة وافكار جديدة الي الحياة الآدمية والي العالمية.سوف تجني البشرية من ورائه الخير العميم بإذن الله.نعم ان هذا سوف يسلب امريكا بعض الهيمنة كقوة عظمي لا رد لقرارها.ولكنه علي الجانب الاخر.سوف يجعل من حياة هذا المواطن الامريكي المسالم اكثر استقرارا وامانا.وكذا غيره من السكان في انحاء العالم.

صكوك محيي لاصحابها

صكوك محيي لاصحابها
مشروع محيي الدين للصكوك ومشاركة الشعب لاصوله وممتلكاته. مازالت الدولة تصر علي تمريره بطريقة غريبة. والاكثر غرابة هو محاولة اقناع الناس بما لا يقتنع به عاقل باعتقادي.رغم علم الدولة اليقيني انها لا تبغي من ورائه اي مشاركة شعبية. فان كانت الدولة تريد مشاركة الشعب لاصوله وممتلكاته بحق. لكانت شاركت الشعب في تحديد مصيره واختيار افضل العناصر التي تدير هذة الممتلكات والاصول نيابة عنه.وبالرغم من ذلك اري ان المجموعة الاقتصادية الحالية تحاول ان تفعل شيء.وانك قد تشعر بحراك اقتصادي ان جاز التعبير من خلال هذة المجموعة الاقتصادية. رغم ان هناك اخطاء بالطبع يقول بها اساتذة الاقتصاد في مصر.ولكنك تشعر بالتأكيد بان هناك حراك او سميه ما شئت. وان هناك مشاريع ومحاولة مشاركة حتي لو كانت كاذبة احيانا.علي الاقل هناك شيء يتحرك حتي لو كان ملتوي الجسد في بعض الاحيان.بيد انك علي الجانب السياسي لا تجد إلا الموات والسكون. او ما يسميه الرئيس مبارك ومن حوله الاستقرار.والرئيس يؤمن بان الحل في الاقتصاد. وان المشكلة ليست فيه ولا في سياسته.وان خروج مصر من ازمتها- هذا ان كان يؤمن بالفعل بوجود ازمة- يوجد في انعاش الاقتصاد المصري.واعتقادي اننا وصلنا الي مرحلة بات معها الانفصال بين الاقتصاد والسياسة من الامور العبثية والخطرة.لقد جرب الرئيس ان يفصل السياسة عن الاقتصاد. محاولا جر البلد لسير برجل واحدة طيلة ما يزيد عن ربع قرن.ولكن هذا اثبت فشلا. بل وفشل ذريع ايضا.واعتقادي لو ان الرئيس مبارك يريد خيرا بهذا البلد.عليه ان يوازي في المرحلة القادمة بين الحراك الاقتصادي وبين الحراك السياسي.فما يطلق عليها الخصخصة لا تثمر علي الاطلاق إلا تحت موافقة ورعاية حكومة وشعب.وعدم وجود طرف دون الاخر. لابد للعملية برمتها ان تفشل.وهذا ما يطلق عليه عدم الثقة من جانب. وعدم التفهم لما يحدث من الجانب الاخر.وبالتالي وكأنه حوارا يتحدث فيه الطرفان كل بلغة لا يفهمها صاحبه.فلابد وان لا يصلا الي شيء علي الاطلاق.لذلك انني اكرر. ربما ان المجموعة الاقتصادية الحالية تريد فعل شيء.ولقد رأيت بعضهم يتحدث. واعتقادي انهم يريدون فعل شيء.ولكن وللاسف السياسة تهدم ما يريدون او ما يحاولون فعله. وتشدهم معها الي القاع مرة اخري.ولا مخرج من هذا إلا بان تطفو معهم السياسة الي اعلي. فتتسق حينها السياسة مع الاصلاح الاقتصادي.وفي موضوع الصكوك اعتقادي ان الدولة هي من يدير ممتلكات او اصول الشعب. في صورة علمية نظامية تعود باكبر نفع علي الشعب.والعائد هو ما يكون علي الشعب. وليس الاصل او الاصول هي ما تعود الي الشعب.فينتفي السبب في وجود الوسيط الذي هو الدولة.فيصبح وجود الدولة غير لازم في تلك الحالة.وبفرض اننا تغاضينا عن هذا. وان كنت اتمني ان تصب هذة الاصول في التعليم كما ينادي الاستاذ سليمان جودة في المصري اليوم. ولكن بما ان الدولة تريد ان تخلط بين السياسة والاقتصاد. علي حساب المحاولة الاقتصادية الجادة لعمل شيء ما.اعتقد يجب ان تدير هذا بطريقة صحيحة.واعتقادي انه من العبث ان تعطي رجل يملك ملايين الجنيهات. بضعة جنيهات لتقول له هذا نصيبك في ممتلكات بلدك.لتشعر انك مشارك في اصول بلدك.هذا امر عبثي باعتقادي. فاي دستور يقول بهذا. فهو دستور يخدع شعبه بالشعارات.بديلا عن الحقائق التي علي الارض.واعتقادي ان اولي شيء يجب فعله. ان يصب هذا الفعل في يد الفقراء. بل في يد الاكثر فقرا في مصر.ممن سدت في وجوهم ابواب الحياة. واصبحت بالنسبة لهم حملا ثقيلا.بحاجة الي من يساعدهم عليه.فهذا من جانب له فوائد اجتماعية وامنية واقتصادية الي اخره.وهذا من جانب اخر يعزز بحق مشاركة الشعب والاستفادة بخيرات بلده.فهنا انت تصب في يد من لا يجد.وفي نفس الوقت لا تأخذ ممن يجد.بل انت تأخذ من مال الدولة العام.لكي تصنع توازن بعض الشيء بين المواطنين.لكي تدعم قولك بان المواطنين سواسية بحق امام الدولة.وليس بان تعطي الغني هذة النقود الهزيلة. لتبرهن له علي شيء باعتقادي هو يؤمن به كل الايمان.هذا ان كنا جادين بالفعل في مشاركة الشعب في اصوله باسلوب علمي جاد ومفيد.وليس باسلوب هزلي مسرحي كما كان يفعل من قبل.وتستطيع الدولة ان تحث القادرين لكي يتنازلوا عن نصيبهم بخاطرهم. حتي تبتعد عن عدم الدستورية التي تقلق البعض.واعتقادي ان الدولة لديها الوسائل العديدة لتحديد الاكثر حاجة الي هذة الاموال. المزمع اعطاها للمصريين.وظني ان بعدنا عن سوء النية. فافترض ان الدولة لم تقصد من المشاركة البيع فقط ولكن بايدي المصريين. حتي لا تتعرض بعدها للحرج او اللوم .لو فرضنا حسن النية. ساقول بعدما يتم توزيع هذة الاصول علي الاكثر حاجة لها.نأتي في كيفية افادتهم اكبر افادة من هذة الاصول.وليس عن طريق بضعة جنيهات توزع عليهم. لتأتي ثم تذهب في حالة الغلو المعيشي الذي يحياه المصريين.من الممكن ان يتم عمل مشاريع صغيرة لمجموعة من الافراد. او اي اشكال اخري من الافكار. بحيث يظل هذا الحق الذي وزعته الدولة علي الاكثر حاجة. مستمرا ومثمرا ويجني اكبر عائد علي هؤلاء الناس في المدي القريب والبعيد.لست ادري كيف تكون تلك المشاريع. او اي شكل اخر يمكن ان يعود علي هؤلاء الناس بالنفع الاكبر والمستمر.ولكن لدينا عباقرة اقتصاد يستطيعون ايجاد طريقة مناسبة لهذا بالتأكيد.هذا باعتقادي افضل سبيل لمشاركة الشعب في اصوله.او ان يتم تحسين الادارة لتلك الاصول. وان كنت اشك في ان دولة فاشلة في ادارة البلد. يمكن لها ان تحسن من ادارة بعض الشركات.ولكن ما يحدث بهذا الشكل الذي يقوله السيد محيي. يخصم كثيرا من رصيده باعتقادي.وهذا ما قاله له السيد ايمن نور. وهو له ناصح لما يكنه له من حب ومعزة.ما سوف يفعله السيد محيي هو مسرحية هزلية. تتم علي خشبة مسرح اقتصادي ان جاز التعبير لمصلحة السياسة.ليخصم من المجهود الذي تقوم به المجموعة الاقتصادية.وليزيد ذلك من توحش الفئة المحتكرة اكثر.ما اود قوله في النهاية. اننا في حاجة الي منظمة او شيء اشبه بالمنظمة الفكرية.يضم النخبة المفكرة في مصر القريبة من الشعب. لتصدر رأيها في مثل تلك القضايا الهامة التي تعرض علي الشعب.ولتكون سندا وظهرا قويا في ظهر الشعب. الذي اكله النظام حيا وميتا.وليكن قولها الفصل. والذي باعتقادي سيكون في صالح الناس.وايضا سندا ووثيقة. في حال ان الدولة اقدمت علي عمل من شأنه الضرر بالناس.واعتقادي ان دولة مثل هذة. وقرارات مثل تلك التي تخرجها كل يوم. لابد لها وان تقدم علي عمل يوم ما. يهدم اركان الدولة التي بناها الاجداد بتعب وجد.ليأتي الاحفاد لهدمها بسهولة من اجل الاستبداد وطمع السلطة.

ماذا تريد امريكا من منتظر الزيدي

ماذا تريد امريكا من منتظر الزيدي
دعونا نبعد بمسافة عن الجدل الدائر حول ان كان في فعل الزيدي صوابا. اما ان ما قام بها البطل العراقي خطأ.دعونا نبعد عن تلك المرحلة التي يجب ان نحترم فيها الاختلاف في الرأي.اقول لقد بعث منتظر الزيدي برسالة الي الادارة الامريكية القادمة.وفوق ذلك هذة الرسالة خرجت من هذا البلد الذي قيل ان القوات الامريكية اتت لتحرره.اذا وكما اعتقد انه يجب علي الامريكان ان يصغوا لها بعقل وحكمة.فهذة الرسالة تقول انه رغم ما قيل عن التحرير.ورغم ما تفعل امريكا من مكر ودهاء. ورغم وجود اسرائيل كمسمار حجا. ورغم تحالفها مع بعض حكام العرب والمسلمين.فانها لم تكسب بعد قلوب وعقول ابناء هذة المنطقة.وزيادة علي ذلك ان الكره لامريكا اصبح يمس قطاعا عريضا من ابناء المنطقة.وان مسألة ان هناك بعض الارهابيين هم من يعادون امريكا امر غير صحيح.وان عداوة امريكا وكرهها يشمل اكبر قطاع من المسلمين والعرب في منطقتنا.بقي اذا علي الادارة الامريكية ان تتخذ احد امرين.الاول ان تصم اذنيها عن تلك الرسالة. وتسير في طريقها المسمي بالحرب علي الارهاب. حتي يأتي الوقت الذي تلقي فيه قنبلة فتاكة علينا .تريحها من هذة المنطقة وترتاح هي الاخري.واما ان تنظر بعقلها الي ما يقوله هؤلاء الناس وتصغي الي رسالة الزيدي العراقي.والتي يقول فيها ببساطة.ان وجود امريكا في المنطقة بهذا الشكل المهين والعبثي. امرا غير مستساغ من جانب المسلمين والعرب.بل وهو كذلك امرا مكروها الي ابعد الحدود.وانه علي امريكا ان تغير سياستها في المنطقة.ان كانت تريد تعايش وسلم في هذة المنطقة.لست ادري هل تستمع امريكا الي هذة الرسالة اما لا.والارحج عندي انها لن تلقي بالا لهذة الرسالة.واعتقادي ان حرب امريكا علي الشبح المسمي بالارهاب ستظل.ولن تعطي لنفسها فرصة لتغير سياسة ضجت منها المنطقة.واول رموز هذة الرسالة هي القضية الفلسطينية.ويتبعها القضية العراقية.ويتبع ذلك تحالف امريكا مع الانظمة المستبدة في المنطقة.ولعلني اسأل السيد بوش.كم هي المدة التي تحالفت فيها امريكا مع الانظمة المستبدة في المنطقة.اعتقادي انها فترة كبيرة حتي بالنسبة لاعمار الامم.اذا ماذا جنت امريكا من جراء هذا التحالف.جنت منه اعتداء غير تقليدي علي اهداف داخل امريكا نفسها.واعتقادي لو ان القاعدة هي بالفعل ما قامت بهذة الضربة الكبري في امريكا.فليس لدي شك مع هذة السياسة الامريكية الحمقاء.ان الامر سيتكرر ولكن سيكون هذة المرة اشد قسوة واكثر فداحة.وهذا ما لا نرضاه ابدا ابدا لاي شعب.ولا لاي شخص علي وجه الارض.لذلك ان ارادت امريكا ان تسير في طريقها اللاعقل واللاعدل فهذا طريق غير صائب.واعتقادي ان كسب عقول وقلوب ابناء هذة المنطقة يبدأ ويتنهي عند هذة القضايا الثلاث التي ذكرتها سابقا.لقد تركت امريكا -وهي الاب الشرعي لاسرائيل-ربيبتها تفعل بابناء هذة المنطقة ما لم يفعله هولاكو في زمانه باعدائه.فاسرائيل اصبحت قنبلة موقوتة ليس في المنطقة فقط.بل وفي العالم كله.وقد بلغ بها الغرور مبلغه.حتي وصل خطرها الي الديار التي ربتها في حضنها وعلي عينها.فهل لدي الامريكان عقل يرشدهم الي الطريق القويم.لا نطالب بمحو اسرائيل كما يقول السيد نجاد فهذا قول عبثي هو الاخر.فاسرائيل هي خطأ شعوب هذة المنطقة.وعلينا ان نواجه خطايانا.ونتحمل بواقعية نتيجة افعالنا وصمتنا طيلة تلك الفترة الطويلة.كذلك من الغباء ان تعتقد اسرائيل ان القوة المفرطة. واتخاذ اساليب هتلر ضدهم وضد غيرهم.ان هذا سوف يجعل الفلسطينيون يتركون ديارهم الي المجهول.او ان يرضوا بان يعيشوا كعبيد في دولتهم.فهذا تفكير شيطاني منبوذ. اعلم انه يأتي علي مراحل وله استراتيجة بعيدة .ولكنه يغفل امورا عديدة ربما قد لا تخطر علي بال الاسرائيليين.لذلك ليست لنا مطالب لدي الادارة الامريكية الجديدة.فكل ما نوده ان تلجم اسرائيل عن افعالها الشيطانية تلك.وان تعطي للفلسطينيين دولتهم التي يعيشون عليها بكرامة وعزة وحياة آدمية كريمة.فصراع الارادة او ذل الفلسطينيين فعل اخرق. ربما هو يكسب جولات قليلة قريبة المدي.ولكنه علي الجانب الاخر يجعل العالم اكثر خطرا.وانه علي المدي البعيد ليس له اي تأثير يذكر.فقضية فلسطين هي بالنسبة لكثير من العرب والمسلمين اليوم قضية خطيرة من جميع جوانبها.واخذت منحي بالغ الخطورة حتي بالنسبة للعالم.اما قضية العراق. فاعتقد ان افضل ما قاله اوباما انه سوف ينسحب من العراق.ولكن علي ان يعطي العراق لابنائه الحقيقيين.هذا ان كان يريد ان يترك عراقا مستقرا ينظر الي المستقبل وليس الي الماضي والصراع والطائفية.نرفض بالتأكيد الاحتلال الامريكي.ولكن قبل ان تغادر امريكا بلاد الرافدين عليها ان تعطي العراقيين الاصلاء بلادهم. ان كانت حقا اتت من اجل الديمقراطية.ثم علي امريكا ان تغسل يديها من تحالفها المشبوه مع اولئك الحكام الذي يقهورون شعوبهم.ان اسوأ ما تفعله السياسة الامريكية هو مساندة تلك الانظمة المستبدة.التي خلفت ورائها منطقة اشبه بالقنبلة التي علي وشك الانفجار.لست اعلم ماذا تريد امريكا منا الان.ولكني اشك ان تتصل اسلاك العقل لدي الادارة الامريكية الجديدة.واعتقادي ان امريكا ستواصل المشوار ظنا منها انها تتعامل مع منطقة متخلفة وشعوب همجية.لا يصلح معها إلا اولئك الحكام الجبابرة.اعود فاقول اشك كثيرا ان تتغير سياسة امريكا في المنطقة.ذلك لان العقلية الامريكية تجاه قضايا المنطقة واحد لم يتغير بعد.لهذا سوف نسمع كثيرا عن حوار الطرشان الذي تقيمه امريكا مع الحكام المستبدين.لتوهم نفسها ان هناك تقدم يحدث في الطريق.في حين ان شعوب المنطقة في واد آخر غير هذا الذي تتحدث فيه امريكا مع حكام المنطقة.ولن تعي امريكا ان مشكلتها مع عقول وقلوب شعوب المنطقة.وليست عقول وقلوب حكام المنطقة.اذ ان الآخرين لا قلوب لهم.وعقولهم محاطة احاطة السوار بالمعصم تجاه كراسيهم.

بطل يا استاذ ابراهيم عيسي

بطل يا استاذ ابراهيم عيسي
من حق الاستاذ ابراهيم عيسي ان يختلف كما يشاء مع وجهة النظر التي تري في فعل السيد منتظر الزيدي فعل بطولي.ومن حقه تفنيد هذا الرأي ونقده. وايضا من حقه ان يسفه رأي هؤلاء الذين يعتقدون ببطولة يراها زائفة للسيد منتظر الزيدي.ولكني اعتقد انه ليس من حقه ان يسلبنا عقولنا ويضع مكانها مقاييس الجزم. وليس من حقه ان يسلبنا نعمة العقل ويعتقد فيمن يخالفه الرأي مرضي نفسيين.فهل هذا يشي بان صاحب المقال يحترم الرأي والرأي الاخر.هب اننا مجموعة من الهمج الغير عقلاء يا استاذ ابراهيم.اود ان اعرف رأيك في مقالك ومدي قربه وبعده من احترام الرأي والرأي الاخر.اعتقد ان الاستاذ ابراهيم بني رأيه علي ثلاث امور. اولها انه يري في السيد بوش ضيفا ظريفا اتي ليهدي اطفال العراق بعض الحلوة بمناسبة قرب اعياد الكريسماس.والامر الثاني ان هناك غضب شديد لا اعلم له مصدر. ينضح به مقال الاستاذ ابراهيم.ربما قال احدهم انه غاضب لمهنته. ولكن مقال الرجل يتحدث عن موقف الامة عامة وليس خاصا بمشاكل المهنة فقط.فلو تحدث الاستاذ ابراهيم علي اساس مهني بحت. وكان يخاطب جماعة الصحفيين تحديدا. لتفهمت منبع هذا الغضب الغير رشيد وان اختلفت معه.ولكن الرجل يتحدث بحرقة شديدة ليست خاصة بهموم المهنة ولكن بمجمل الموضوع برمته.والامر الثالث ان الاستاذ ابراهيم اراد ان يبني مقاله علي العقل فجاء المقال بعيدا عن العقل حسبما اعتقد.والمقال يناقض نفسه بطريقة تشي ان صاحبه كان في حالة غضب مروع.ولكن دعك من ثقوب المقال التي تتساقط منه الكلمات.حتي تكاد ان تصرخ ان كفي يا ابراهيم لقد خرقت المنطق والعقل الذي تدعو الناس اليه.الاستاذ ابراهيم يعتقد بطيبة غريبة.انه لو كان الرئيس مبارك والسيد اولمرت في هذا الموقف لحزن الناس ولتوقفت الاقلام ولجفت الصحف.ولخرج الناس بالملايين للمطالبة بقتل منتظر الزيدي علي رؤوس الاشهاد.دعك من ان هذا الرجل في ميدان قتال حقيقة -وهو العراق المحتل لو لم تكن تعلم ان العراق محتلا حتي هذة اللحظة- بعكس ما تقول يا استاذ ابراهيم. ودعك من ان هذا البوش محتلا غازيا.ودعك ان المحتل بمثابة اللص السارق المنتهك لعرض البلد واهله.دعك من كل هذا ولنماشي السيد ابراهيم في تشبيه الغير موفق في هذة الحالة.اقول هل تعتقد ان من ينقد الرئيس بهذة الدرجة من الصراحة.وانت شخصيا اول هؤلاء الناس الذين ينقدون الرئيس مبارك وغيره من المسئولين.هل تعتقد ان هؤلاء سوف ينقلب موقفهم الي النقيض تماما لمجرد ان السيد اولمرت هو من قذف بالجزمة علي رأسه في القاهرة.ولماذا تعتقد هذا.هل تفترض اننا نبجل السيد اولمرت اكثر من المطلوب. او ان من ينقدون الرئيس مبارك سوف يرتعدون من الخوف لانهم باعلان فرحتهم يضعون رؤوسهم في فم الاسد الاسرائيلي.حتي لو كنا كذلك اليس من المفترض وانت الصحفي الشجاع حقيقة ان تبث فينا العزيمة لكي يكون فعلنا في الحادثتين واحد.انني اتفهم جيدا يا استاذ ابراهيم غضبك لحدود. من اجل خوفك وخشيتك علي اصول المهنة.ولكني لا اتفهم مقالك المناقض تماما لحرية الكلمة واختلاف الرأي واعلاء قيمة العقل التي تدعو اليهم.يا استاذ ابراهيم لا تحمل الشعب فوق طاقته.وان كان الشعب خائب جبان متعصب يعتقد في الخرافة اكثر من العقل.فجزء كبير من هذا يعود اليكم.انتم اهل الرأي والفكر والعلم ومن يحركون الرأي العام في مصر.حتي لو فرضنا ان الناس خائفة مرعوبة من جبروت السلطة.فماذا اذا عن الخرافة. وماذا عن التعصب. وماذا عن عدم الايمان بالاختلاف في الرأي.وماذا عن عدم تقبل الاخر.وماذا عن عدم الاخذ بالمنهج العلمي في معالجة الامور.يا استاذ ابراهيم.المفكرون والعلماء واهل الرأي هم القاطرة التي تقود قطار الشعوب.فان كانت تلك القاطرة علي وعي وفهم وشجاعة لتوصيل رسالتها المتحضرة الي الشعوب.لكانت الشعوب مثل قاطرتها تماما.اما ان رأيت شعبا يغلب عليه التعصب والخرافة والخوف وغير ذلك.فكن علي ثقة ان النخبة إما انها تعيش في برج عالي بعيدا عن الناس.وان ما تصدره للناس عكس ما يعتقدون به.او ان هذة النخبة هي الاخري تشبه هذا الشعب.ربما اختلف معك في تلك الواقعة.ولكن هذا لا يمنع انني اعتقد بشجاعتك وصدق اخلاصك لما تعتقد.بيد انني ايضا اري نبرة استعلاء في بعض المثقفين.وتحميل كل الذنب علي الشعب وحده.وبث روح الانهزام في نفوس الناس.انه لا امل فيكم علي الاطلاق.فهل تستطيعون ان تكونوا مثل تلك القاطرة التي قادت اوروبا الي هذة الحضارة العريقة.اذا قلت بنعم.اعدك بانك سوف تري حينها ببلادنا شعوبا مثل تلك التي قادها عظماء الغرب من الفلاسفة والمفكرين والمصلحين

الحذاء شفاء للجبابرة والمختالين

الحذاء شفاء للجبابرة والمختالين
اثبت الحذاء في هذا اليوم انه اشد علي الجبابرة والطغاة من هذة الصواريخ العابرة للقارات.لاريب ان هناك سعادة كبيرة قد اجتاحت العالم الاسلامي. بعدما رأينا حذاء منتظر الزيدي وهو يشق طريقه الي رأس الرئيس الامريكي جورج بوش.البعض لام علي الرجل فعله متعللا بان هذا ليس من اللياقة او حسن الضيافة.وان كنت احترم هذا الرأي. ولكني لا اري فيه وجاهة.فالمنطقي ان نقول هل هذا عمل عادل اما انه عمل باطل.واعتقادي ان هذا الفعل مستحق وعادل تماما.اذ لو قارنا ما فعله السفاح الامريكي من جرائم. قياسا الي هذة الحادثة. اعتقد حينها ان هذا سيكون اضعف الايمان من جانب من ظلمهم واعتدي عليهم رجال السفاح.اقول هب ان لص قد اقتحم بيتك. وهب ان هذا اللص لم يكتفي بهذا. ولكنه زاد علي ذلك فاعتدي علي اهلك.وهب ان هذا اللص الذي سرقك ونهب مالك لم يأتي وحده.ولكنه اتي مع بعض المجرمين من اللصوص امثاله.فماذا انت فاعل معه ان اتيحت لك الفرصة للقيام باي عمل..فما بالك بلصوص الشعوب الذين هتكوا الاعراض واستباحوا الحرمات ليس لفرد او اسرة من الاسر فقط.ولكن لشعب وامة وبلد كبير وعظيم.اعتقد ان من ينظر الي الرئيس بوش علي انه منقذ للعراق وانه غير محتل.اتفق معه حينها ان نظرته سوف تري في الامر انه يفتقد الي اللياقة.ولكن من يري في بوش سفاح ومجرم وهاتك للاعراض. سوف يري في الموقف البطولي موقفا عادلا تمام العدل.واعتقد ان السيد منتظر الزيدي لم يقصد ان يؤذي الرجل.وإلا كان ضربه بآلة حادة. كان يملك ان يتحايل لادخالها معه.وفوق ذلك لو نظرت الي الاحداث. سوف تري ان الزيدي لم يرشق بوش بالجزمة إلا عندما نظر اليه الرئيس الامريكي.وكان يستطيع ان يرشقه وهو غير ملتفت اليه.ولكن الرجل كان يريد ان يوصل رسالة مفادها.ان هذا جزاء عادل للسفاح منتهك اعراض الشعوب.واعتقادي انه لا يجب ان نضع الرئيس السفاح في موضع الضيف.الحقيقة ان هذا منطق غير سوي في نظرته للحادثة التي نحن بصددها.البعض قال ان هذا امر مرفوض من قبل انه يبتعد عن المهنية المفروضة في الصحافي.الحقيقة ان هذا رأي وجيه.ولكن في سياق ان هذا الموقف يعتبر عادلا.وفي سياق ان هذة رسالة يقصد بها شيء ايجابي وليس سلبي.وفي سياق ان السفاح يتباهي في بيت من اعتدي عليه بنفسه وبفعله.اعتقد حينها ان المهنية تكون في هذا الموقف غير مكتملة الاركان.اذ لا يجب ان نفرض شرعية علي لص يتجول مختالا بنفسه في بيت من يسرقهم ويغتصب اهلهم.ان فرض ان هذة الحادثة تفتقد المهنية.ينسف فعل السيد الزيدي من اساسه.ان محاولة البعض فصل فعل الزيدي عن الحقيقة الكاملة للامور.يجعل من فعل البطل امر مجرم.وهذا غير صحيح باعتقادي.فلو نظرنا لعمل الزيدي كرد فعل طبيعي تجاه لص منتهك للعرض.وفي داخل بيت المعتدي عليه.يصبح الفعل ذاته شرعي حسبما اعتقد.وان هذا ليؤسس لمنهج اصيل.يقول ببساطة انه لا شرعية لمحتل ومنتهك للعرض.حتي لو اضفي المجتمع الدولي علي هذا المحتل الشرعية والقانونية.هذا تماما مثلما يحدث في فلسطين.اذ اصبح فعل الصهاينة دفاعا عن النفس.ورد المعتدي عليهم من الفلسطينيين بمثابة الارهاب في نظر المجتمع الدولي.اختلال الموازين في عالم يقول عن نفسه انه قطع شوطا طويلا في مسيرة الحضارة.ان ما فعله الزيدي كأنه يقول مرة اخري.نحن البديل للارهابيين.هؤلاء الشباب المتعلم الواعي.يوصل رسائله بطريقة جاذبة لافتة للانظار.ولكنها في نفس الوقت تبتعد بمسافة كبيرة عن منطق الارهابيين.اذ ما اسهل علي الزيدي وهو الكاره كل هذا الكره لامريكا.ان ينضم لجماعة من هؤلاء الذين يقتلون الناس. دون تفرقة بين عراقي مسالم وبين محتل غازي.ولكنه العقل الذي يجب ان نحترمه في هذا الشاب.والذي جعله يوصل رسالته بالدرجة التي يريدها.وفي نفس الوقت هو يبتعد عن القتل وسفك الدماء بتلك السهولة التي يقدم عليها بعض الارهابيين.وعلي امريكا ان تفهم الرسالة.ان كانت حقا دولة متحضرة واعية.وان تستجيب لها بقدر ما تستطيع ان تفعله دولة عظمي وحيدة. تكاد ان تتحكم في مصير كثير من الامم والشعوب.الحقيقة ان هذة الشعوب ليست كارهة لامريكا كما يسوق الصهانية في امريكا.او ان المسلمين اتوا ليهدموا الحضارة الغربية.فهذا منطق غير صحيح وبعيدا عن الحقيقة.اذ لو قام بعضهم بقراءة سيرة نبي هذة الامم.او ان يقرأوا في كتاب هذة الامة.لعرفوا تمام المعرفة.ان هذة الامة مأمورة بالسلم.وانه كما ان الصحة هي الاصل بين الناس.كذلك السلم هو الاصل في دين المسلمين.وانه كما ان المرض هو الشاذ بين الناس.كذلك الحرب هي الامر الشاذ في دين المسلمين.وانه فوق ذلك امرت هذة الامة.ان تتعاون علي الخير لصالح البشر جميعا دونما تفرقة بين دين ودين او عرق وعرق.لو علموا هذا. لتيقنوا اننا نمد ايدينا بالسلام لامريكا ولغيرها.ولكنه السلام الذي يحترم فينا انسانيتنا. وليس سلام الذل والهوان والاستقواء.فهل علي ان اوباما ان يكون حكيما بقدر ما.ليعالج مرارة قلوب وعقول اخذت من افعال الاجرام التي ترتكبها السياسة الامريكية في المنطقة.لا نريد من اوباما مالا ولا جاها ولا سلطانا.ولا ندعي في انفسنا اننا امراء حرب.بل نحن دعاة سلم وسلام.وكل ما نريده هو العدل

الجزمة سلاح الشعوب المقهورة

الجزمة سلاح الشعوب المقهورة
فعلها منتظر الزيدي البطل العراقي كما لم يفعلها احد من شعوب وحكام العرب والمسلمين.فعلها وان كانت فعلة بسيطة في حق سفاح ارتكب من الجرائم ما يستحق عليها الشنق.ولكن هذا لعمري اسميه اضعف الايمان.والذي اثلج به البطل العراقي صدورنا. البطل منتظر الزيدي يرشق السفاح بالجزمة.السفاح بوش عندما دخل العراق دخلها كمغتصب للارض والعرض.وهذا الذي فعله البطل منتظر الزيدي.هو الرد الطبيعي لاي انسان. علي شخص مغتصب او سارق يريد سرقته او هتك عرض اهله.هذا اقل ما يجب ان يفعله انسان مع لص سارق مغتصب لبيته.فما بالكم بسفاح قاتل لعشرات الآلاف من العراقيين.لا اهلا ولا مرحبا ببوش.ان اي بلد مسلم عربي سيدخله السفاح. سيدخله كمغتصب وكقاتل وسفاح ومنتهك للاعراض.ولا تعامل مع سفاح مثله إلا بضرب الجزمة.فقد اصبحت الجزمة هي سلاح الشعوب المضطهدة.وهذا اقل ما يجب ان نفعله مع السفاحين قتلة الشعوب من امثال بوش.ان قانون العالم الظالم لم ولن يحاسب بوش علي جرائمه.فدعوا الشعوب تحاسبه علي اجرامه وفساده.تحية كبيرة للبطل منتظر الزيدي.ولا تحزن ايها البطل سيقف بعضهم منك موقف الغاضب. ولكن ثق ان اكثر شعوب العالم العربي والاسلامي قلوبهم معك.ولو كان في مقدورهم لفعلوا مثلما فعلت وزيادة.ان هذا الذي فعلته ايها البطل.لا يساوي جزء علي مليار مما فعله السفاح ببلادنا واهلنا في العراق وفلسطين.ان هذة الاهانة التي لحقت بالرئيس السفاح.تفرح قلوبنا وتسعدها. بعدما خذلنا حكام العرب والمسلمين.الذين اطاعوا السفاح ليعيث في اوطاننا قتلا ونهبا.ان الادب والتزام الخلق والمهنية. لا يكونوا ابدا مع سفاح ملوثة يداه بدماء العراقيين والفلسطيين.لا يكونوا ابدا مع معتدي ولص في صورة رئيس.ان السفاح الذي دخل بلدنا كما يدخلها اللصوص والمجرمين لا يستحق غير تلك الاهانة.اننا اكثر من عانوا من افعال السفاح بوش.قد آن للمظلوم ان يشفي صدره بعض الشيء من قاتل احبابنا وخيرة شبابنا.اعلم ان هذا الفعل لا يرقي لما كنا نرجوه.ذلك بان ينال السفاح القصاص العادل الذي يستحقه.ولكن هذا امر يثلج صدورنا باليقين.علي الاقل هذا ما تستطيع ان تفعله الشعوب.سلمت يمينك ايها البطل.فان كل طلقة وكل رصاصة وكل قذيقة محرمة. استقرت في صدور الابرياء من العرب والمسلمين.ان كل انتهاك للعرض وقتل للاطفال والشباب.ان كل تمزيق للعراق وسرق خيراته.ان كل بث بذور هذة الفتنة اللعينة بين العراقيين.ان كل هذا القتل الشنيع الذي قام به اعوان السفاح.كل ذلك لو كان له ان ينطق. لقال لك سلمت يمينك ايها البطل. سلمت من كل سوء..علي ضحايا ابو غريب ان يخرجوا ابتهاجا الي الشوارع بعدما اقتص لهم البطل.علي ضحايا السفاح في كل مكان ان يسعدوا.ففي هذا اليوم اهين السفاح في بلادنا.فلا مرحبا بالسفاح قاتل النساء والاطفال والشيوخ.فهل تكون هذة سنة ضد القتلة والسفاحين الذين يحميهم مجموعة من البلطجية.فهل مثلا نري جزمة تسقط علي رأي الرئيس المصري الديكتاتور مبارك.اما هل نري جزمة اخري تسقط فوق رأس القاتل وزير داخليته العادلي.اعتقد انها سنة حسنة ضد اولئك الطغاة الذين يحتمون بالبلطجية ليمنعوهم عن شعوبهم المقهورة.فلا يمكن ان يقبل انسان سوي ان يهان رئيس صالح يعمل من اجل شعبه.ولكن الاغلبية ياليقين يسعدها ان تكون الجزمة هي النصيب العادل لكل رئيس سفاح لم يقف امام العدالة.ان كان العالم يكرم السفاح في كل محفل دولي يذهب اليه.فهنا في بلادنا. وحيث قتل منا ما قتل وفعل ما فعل.فهنا في العراق اهينت كرامة السفاح بالضرب بالجزمة علي رأسه.ليكون عبرة لكل سفاح آخر.انه لن يسلم ابدا من غضبة الشعوب التي قهرها.لقد زعم السفاح ان العراقيين قد استقبلوه بالورود.واليوم اثبت له اهلنا في العراق. انه كان كاذبا افاقا.وان الاستقبال الحقيقي كان بالامس. بالجزمة فوق رأس بوش

الي الشعب اليوناني االشقيق

الي الشعب اليوناني الشقيق
الخطأ الوحيد الذي وقعت فيه حكومة اليونان الشقيقة. انها لم تستعين بالسيد حبيب العادلي لكي يساعدها علي تخطي هذة المحنة دون اي خسائر.كان في امكان الرجل ان يخرج بعض رجاله في وسائل الاعلام. لكي يبرروا للشعب اليوناني الشقيق هذة الحادثة المفجعة.فمثلا يستطيعوا ان يقولوا ان هذة الحادثة هي مجرد حادث فردي.وقد تم شد ودن هذا الضابط الذي قام بالقتل.او ان هذا الضابط القاتل. الذي ازهق روح انسان عامد متعمد قد حكم عليه القضاء بسبع سنوات سجن.وان لم يجدي هذا نفعا. فعلي العادلي ان يأمر رجاله باتخاذ اللازم.وهو ضرب الحائط بكل النقد والغضب والسخط من قبل الشعب اليوناني الشقيق.والتعامل مع هذا الشعب بالعصي.ولكن ربما هذا التعامل لن يجدي مع الشعب اليوناني.لانهم لا يعبدون مبارك للاسف الشديد.وان كان اكثرهم لا يعرف ربه تمام المعرفة.بيد انهم ايضا للاسف لا يخشون الرئيس ولا العادلي ولا امنهم.وهذا مما يؤسف له. فالشعب اليوناني شعبا حيا لا يخشي بشرا.ربما لو علمهم الرئيس مبارك الخنوع والذل وتقبل الاهانة.ربما مع الوقت لاتت قسوة العادلي ورجاله معهم مفعولها.بيد والحال كذلك.والشعب اليوناني لا يخشي بشرا.ولا يخشي العادلي ولا رجاله.لا اعتقد ان العادلي سوف يكون مفيدا هناك علي الاطلاق.لهذا سوف يعتذرون للعادلي علي مجهوده المشكور وحضوره من بلاده الي عندهم.لذلك اعتقد انني من كنت علي خطأ.عندما تصورت ان الحكومة اليونانية عندما تستعين بخبرة العادلي ورجاله في تلك الازمة.ربما لتلاشت اثارها علي المدي القريب.اقول مرة اخري من المؤسف انهم ليسوا مثلنا.حينها لعرفوا قيمة ان يعيش الانسان في حاله.ولا يهتم بمجتمعه ويعيش من اجل نفسه.ويكفي خيره شره.ربما عرفوا قيمة الحكمة التي نعرفها اكثر منهم.وهي ان كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب والماظ.ربما هم اقرب منا الي رسول الله محمد بن عبد الله.فهو الذي وجد قومه علي ضلال. فقام فيهم يدعوهم الي عبادة رب واحد احد لا شريك له.لم يقل محمد صلي الله عليه وسلم.وما دخلي انا فيما يفعله قومي.ولم يقل رسول الله لأبقي في حالي.ولو لم يفعل المصطفي الحبيب ذلك.ما كان الاسلام. وما كان خيرة الصحابة.وما كانت الحضارة الاسلامية التي اخذت عنها الحضارة الغربية.لهذا هم يسيرون علي ما سار عليه الحبيب المصطفي صلوات الله عليه وسلم.ولكن مالنا وكل هذا.يكفينا من هذا الدين. ان نؤدي العبادات دون العمل بمضمونها.يكفي ان نصوم ونصلي ونزكي ونحج.وبعدها فلنخشي غير الله.ولا نقول قول الحق.ولا نأمر بالمعروف.ولا ننهي عن المنكر.يكفينا بعدها ان نعيش عبيدا في خدمة الاسياد.يكفينا ان نخشي مبارك وامنه اكثر مما نخشي الله.يكفينا عندما يقتل انسان بريء. ان نلتمس العذر لمن قتله لانها حالة فردية. وان قتل الثاني والثالث والرابع والخامس والعاشر.ايضا تظل نفسها حالة فردية. حتي ينعم الله علينا بروح كتلك التي انعم بها علي الشعب اليوناني الشقيق.ولكن هل ينعم الله علينا بروح كهذة. هذا ما ارجوه واتمناه من الله.

الشيطان يحكم العالم

الشيطان يحكم العالم
ارجوك ايا عزيزي ان تنظر معي نظرة ارحب علي العالم اليوم. في ظل حكم القوة العظمي الوحيدة المسماة بالولايات المتحدة الامريكية.هل تري العالم افضل حالا مما كان عليه في السابق.لست ادري وجهة نظرك فهذا امر ليس في طاقتي باليقين. ولكن عن نفسي. اري ان العالم بوجود قوة عظمي وحيدة مثل امريكا. اصبح اكثر قسوة وبؤسا وظلما.علي ملايين من الناس في انحاء العالم.وليس هذا واقعا علي المسلمين والعرب فقط.ولكنه واقعا علي كثير من الجنسيات والاعراق. التي لا حول ولا قوة لها مثلنا.واعتقادي لو ان الشيطان يحكم العالم اليوم. ما فعل اكثر مما فعله الغرب وامريكا بهذا العالم.للاسف لقد من الله علي الامريكان والغرب بالعلم والمال والعقل. ولكنهم لم يوظفوا كل هذا في الخير وصالح البشرية.بل ان هذا زادهم جشعا علي جشع.حتي انهم تخيلوا ان هذا العالم بكل ما فيه هو ملك لهم.فراحوا يعيثون في الارض الفساد.وكأن قول الحق سبحانه وتعالي ينطبق عليهم.عندما يقول فيهم. انهم من المفسدين في الارض ولكنهم يعتقدون انفسهم من المصلحين.امريكا ايها الشيطان الاكبر حقيقة لا كذبا.امريكا هؤلاء ضحاياك في كل انحاء العالم.ضحاياك في افريقيا. وفي العراق. وفي فلسطين. وفي الشيشان. وفي افغانستان. وفي مصر وسوريا والاردن والصومال الخ.ضحاياك يا شيطان العالم في كل مكان.اقول ماذا لو حكم الاسلام الذي وصمتموه بكل نقيصة.ماذا لو حكم الاسلام.سيقول احدهم. هذا حكم الاسلام في افغانستان وفي السعودية وفي مصر وفي السودان.اقول له وهو تعرف الاسلام حقيقة. وهو قرأت عنه. وهل مر عليك عدله. او بصيص نور من انواره.كل ما عليك ان تعود الي عهد اولئك الذين نفذوا تعاليم الاسلام كما امروا.ارجوك اقرأ عن العالم عندما حكمه ابو بكر الصديق الصدوق الورع صاحب القلب العظيم.ارجوك اقرأ عن عمر بن الخطاب القوي المهاب.الذي كان يخشاه كل قوي مستكبر. ويستجير بعدله كل ضعيف لا نصير له.ان هذا لهو العدل.ان هذا هو الاسلام.اسلامنا الذي يحيي القلوب. ويحيي الارض. ويحيي النفوس. ويحيي العدل والرحمة. ويحيي كل خلق كريم في النفس البشرية.فهل مثل هذا الدين. وهل مثل هذا الخلق العظيم.يبغي الشر للناس. او يميت ما احياه الله.اقرأ في كتاب هذا الدين.فان النفس الواحدة التي يحييها الانسان. هو عند الله بمثابة احياء للناس جميعا.وان قتل هذة النفس. هو عند الله بمثابة قتل للناس جميعا.فهل هذا الدين يمت بصلة لاولئك الذين يقتلون من يعرفون. ومن لا يعرفون.ان احياء النفس والارض هو بمثابة احياء للحياة وللنفوس جميعا.فهل دين كهذا اتي ليدمر الحياة. وليوصم بانه يعود بالناس الي القرون الغابرة.ان ما يحزنني ان يأخذ البعض الاسلام بخطايا بعض المنتمين اليه.وهم لا يعملون بما جاء به.فلماذا تتركون افعال اولئك الذين عملوا بصحيحه.وتأخذون افعال اولئك الذين لا يفقهون منه شيء.سيقول قائل هذا منذ زمن بعيد.وانتم تعيشون علي ماضيكم التليد.والحقيقة ان جوهر الاسلام لم يتغير. واليك كتاب الله وسنة رسوله. ولكن الحياة والناس هم من يتغيرون.وان الاسلام قد شرع لكل جيل من الاجيال. ما يجعل من حياتهم. مثل حياة اولئك الذين عاصروا.ايام ابوبكر وعمر وعلي وعثمان.فهناك امور يقينا لا تتغير.منها ان العدل مطلق للناس جميعا.والله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون.والرحمة واحياء النفوس من هذا الدين.فقتل نفس واحدة اليوم. هو نفسه بمثابة قتل نفس واحدة عند عهد عمر وابوبكر. امام الحق سبحانه وتعالي.لم يتغير شيء من هذا ابدا.عظمة هذا الدين. انه ينظر الي اعظم وافضل واقيم وارحم ما في النفس البشرية.ليزكيها ويحث عليها. وليأمر اتباعه بان من عمل بها. وساعد علي اخراجها وانتشارها. فله عند الله الاجر والثواب العظيم.يحزنني انه حتي البعض منا. اخذ هذا الدين بفعل من لا يعلمون عظمة وقيمة دينهم.اخذوا الاسلام بفعل ليس فعله. دون دليل منهم علي ذلك.اقول ماذا لو حكم هذا الدين.ماذا لو اصغيتم بقلوبكم وعقولكم لهذا الدين.ربما ان لست متدينا.نعم هذا امر مؤسف.ولكن هذا حق اعترف به.ان هذا الدين وتعاليمه وقيمه.افضل ما يمكن ان يحكم العالم.ويجعل من هذا العالم شيئا اكثر قبولا ورضا لدي كثيرا من البشر.لست اعرف باي صيغة واي شكل سيكون ذلك.ومن يمكن ان يحكم قوانينه ويقدمها هدية للعالم وللانسان وللارض.ولكني اعلم ان هذا ممكنا وليس بعيدا

المحظورين من ابناء المحروسة

المحظورين من ابناء المحروسة
هل رأيت بلد يحظر افضل ما فيه من عناصر. ويسحب منهم الشرعية. لمجرد انهم يقولون ان هذا خطأ. او ان هذا صواب.صراحة لا يدعي هؤلاء الناس. انهم يقولون الحقيقة كل الحقيقة.ولكنهم يرمون حجرا في الماء الراكد.هذا كل ما يفعلونه. ولا يدعون العصمة لانفسهم.او انهم يأتون بالمعجزات. او ان لديهم روشتة سحرية لعلاج كل مشكلات البلد.اعتقادي ان كان هذا النظام يعتقد ان هؤلاء بعيشون في بلد آخر. غير مصرنا الحبيبة.او انهم ليس من حقهم العيش في هذا البلد. فليقول ذلك. وليس عليه من حرج.حينها سنعرف تماما انه نظام ديكتاتوري مستبدا.اما ان يدعي النظام اننا نعيش في ازهي عصور الديمقراطية. ويفعل عكس ما يقوله تماما. فهذة هي الخديعة. وهذا ما يجب ان نرفضه جميعا بكل الطرق السلمية الواجبة.لماذا لا يقول آمر النظام. انظروا الي شعبي رغم ما جلبته عليهم من كوارث.هم يسلكون الطرق السلمية في معارضتهم لي.ان هذا ليشرف اي نظام.ولكن النظام المصري باعتقادي لا يعقل. ولا اعتقد ان احدا فيهم قد من الله عليه بعقل سليم.كيف يعقل نظام يري في مفكر كهويدي عدو له.ويحاربه حتي يترك الرجل لهم الجمل بما حمل. ويترك جريدة الاهرام العريقة.هويدي ترك الاهرام الشامخة.لا حول ولا قوة إلا بالله.هل هذا يفرح هؤلاء السادة كثيرا.كيف يعقل نظام يري في الصحافي الاشهر. والخبرة التي بلا حدود عدو له.كيف يري نظام في هيكل عدوا.قل لي بربك كيف يعقل نظام يري في شبابه وقوته الحيوية اعداء له. فيعتقل خيرة من فيهم.هل يعقل ان نظاما يعتقل الحيوية والحياة فيه.ان نظاما يري في هيكل وهويدي وكفاية وعيسي وقنديل وشباب المدونين وخيرة رجاله النشطاء. وكثيرا من مفكريه اعداء له.لابد هو نظام لا يعقل.فعلي من تقوم الانظمة القوية الحيوية.يا سادة. يا اسيادنا. يا سدنة النظام. فليخرج لنا احدكم وليقول لنا.علي اكتاف من تقوم الدول في القرن الحادي والعشرين.الدول القوية التي تكون لها الكلمة المسموعة بين الامم..غضب منا اخوتنا السعوديين عندما طالبنا بعدم جلد بعض المصريين. ليس لاننا نوافقهم علي فعلهم. ان كانوا حقا مذنبون.ولكن لان قلوبنا لم تطمئن الي القضية من اولها الي اخرها.حتي في حكمها القاسي الفج. الذي يخالف قواعد الشرع العادلة.ولكن ولان هؤلاء مصريون. فلم يعيرهم احد اهتماما.كذا يحدث لنا في كل بلاد العالم.بالتأكيد لسنا افضل من غيرنا.ولكن غيرنا ايضا ليس افضل منا.انني اتعجب من هكذا نظام.فمن يحارب. ولمصلحة من.انكم تحاربون مستقبل هذا البلد..ربما يعتبر البعض ان مبارك شخصية تاريجية.وانا اقر بذلك لاسباب عديدة.ولكن نقده مباح للجميع.وتبيان فشله خاصة في السنوات الاخيرة. يجب ان نوضحه للناس.والحقيقة ان اغلب من ينتقدون الرئيس. لا ينتقدونه لشخصه. بل لسياسته.فالاولي ان تقولوا لنا. هل سيستمر البلد كما هو.علي ما عليه من تدهور وتراجع.ام ان من حق الجميع. المشاركة الحقيقية الفاعلة. في تحديد مصير هذا البلد.اننا نقر لكم بالحكمة. ولكن لا يملك الحق المطلق إلا الله.ولا يستطيع ان يدير بلدا كهذا مثل مصر- له تاريخه ومستقبله المفتوح امامه- بضعة اشخاص فقط.ان هذا الشباب يحب الحياة باكثر من غيره.ولذلك هو يعارضكم بالكلمة والمظاهرات والاحتجاجات وغيرها.فهل تحبون ان يعترض علي سياستكم. اناس يكرهون الحياة ويحبون الموت.ان هذا الشباب مقبل علي الحياة. ويريد مستقبل افضل له ولاولاده.فلماذا انتم كارهون له. ولمستقبل افضل لهذا البلد.ستقولون نحن نريد مثلما تريدون. ولكن فعلكم يشي بعكس ذلك كله.من الجميل ان يخرج علينا احد اقطاب النظام. ويقول اننا نعيش ازهي عصور الديمقراطية.ثم اذا نظرنا الي حال النظام. وتعامله مع افضل واصلح العناصر في البلد. والذين يقودون قارة وليس بلد. نري معاملة ما انزل الله بها من سلطان. بطريقة غاية في الفجاجة والجبروت وعدم التعقل.اذا اننا امام نظام لا يعقل.ويضحك علي نفسه. ويعتقد بنا غفلة ايضا.الحقيقة اننا في وضع متردي.فهل يعتقد اسيادنا من اقطاب النظام ذلك.ان كانوا يرون غير ذلك. فليبرهنوا علي ما يقولونه.وإلا فلينصاعوا الي ما هو واقع. من تردي في الحياة المصرية.ان هذا البلد يستطيع ان ينهض بالجميع.ولكن ما يحدث من سدنة النظام. امر مؤلم ومحزن.ان تحاربوا كل هؤلاء.فمن بقي لكم بعد ذلك.لقد دخلنا في صراعات جانبية. وتوسلات واحزان ومشاكل فرعية. حتي سبقنا من كان في يوم من الايام. يأتون افواجا ليتعلموا بعضا مما عندنا.وليس في ذلك تعالي حشالله. فهم افضل منا اليوم بكثير.فالانسان بعمله لا بنسبه ولا بحسبه.ولكنه الواقع الذي يجب ان نقوله بامانة.لن اقول حبوا هذا البلد.فنظام لا يعقل.لابد وانه لن يحب الخير لنفسه ولا لغيره.ولكن فكروا في بلد كان . وانظروا الي حاله اليوم.والحل بايدينا وليس صعبا.ولكنه صعب علي بعض الافراد.بيد انهم ان نظروا لابعد مسافة.لعلموا ان الخير كل الخير.في ان يكون هذا البلد حرا. يقوده افضل العناصر.بالخبرة والكفاءة والاختيار الحر.وقتها سوف يعلمون ان هذا بالفعل. كان افضل للجميع.فهل اغتنموا الفرصة قبل ان نندم عليها.ارجو واتمني من الله ان يعقلون.

الاخوان وكأنهم يساقون الي الذبح

الاخوان وكأنهم يساقون الي الذبح
في احدي روايات الاستاذ نبيل فاروق لفت انتباهي سؤالا اثارته احدي شخصيات الرواية. وهو لماذا يطلق النظام علي جماعة الاخوان اسم المحظورة.ولكن الامر والادهي من ذلك. لماذا يوافق اعضاء الجماعة علي هذا الوصف المهين.ان وصف كلمة محظورة مهينا جدا لو يعلمون.والاهم من ذلك انها تعطي انطباعا سيئا عن جماعة الاخوان.بداية انا اختلف مع فكر جماعة الاخوان في امور كثيرة.ولكني لا اعلم لماذا يقبلون بمقولة المحظورة هذة.وكأنهم جماعة من الارهابيين. يعملون في الظلام ضد الشعب المصري.فلماذا لا يخرجون الي النور.مهما كانت شدة اختلافهم مع النظام.بيد انه لابد وان نعترف. ان القضاء في مصر لم يتأثر كثيرا بما عليه النظام من فساد.فانه من المشين ان يقبلوا علي انفسهم وصف كهذا. يتداوله البعض وكأنه امرا مسلم به. او كأنه وحيا من احدهم لعامة الشعب المصري.ان ما يعجبني في السيد ايمن نور. انه رجل يساوي وحده. جماعة مثل جماعة الاخوان المسلمين جميعهم.لست اقصد هنا ان انفخ في النار بين الجماعة والنظام.ولكن ان كانوا يعتبرون انفسهم قدوة لشباب مثلنا. فانهم بالتأكيد قدوة سيئة. علي الاقل بالنسبة لي.وان كان لي ان اتخذ قدوة لمستقبلنا. فقدوتي هو ايمن نور بلاشك.ذلك الرجل الذي وصفه احدهم بانه يريد ان يصبح مانديلا العرب.وهل من العيب ان يطمح شخص بان يصبح مانديلا آخر.انه لفخر لاي شخص ان يكون في مرتبة قريبة من هذا الرجل.الحقيقة لقد اعتاد النظام المصري علي الخنوع من الشعب.وخاصة تلك النخبة الهزيلة التي تمثله. ومن ضمنها جماعة الاخوان المسلمين.الذين رضوا من خصومتهم مع النظام بالادني.وعندما جاء ايمن نور. واظهر الاعلي في خصومته مع من ظلمه.كان هذا بمثابة اللطمة والضربة القاسية. لنظام اعتاد الخنوع الي ابعد حد من شعبه. او حتي من النخبة التي تمثله.لذلك لم اتعجب كما غيري.من كم هذة الغباوة التي يتعامل بها النظام مع ايمن نور.فهذا يفسر بالضبط. لماذا يعامل النظام هذا الرجل بهذا الغباوة التي ليس لها مثيل.ولو انك ادرت وجهك قليلا قبل الاخوان. لتأكد لك ذلك عن يقين.فهل سمعت كغيرك من الناس. عن الاعتقالات التي يقوم به النظام في حق الاخوان.امر هذا مذهل في حقيقته.اذ انه لا يكاد يمر يوم. إلا ونسمع عن اعتقال عشرة من الاخوان.ثم لا يكاد يأتي اليوم الذي يليه. ونسمع عن اعتقال عشرين من الاخوان.وكأن الاخوان -للاسف الشديد- واعذروني علي هذا اللفظ .وكأنهم ماشية تقاد الي الذبح.افهم ان الماشية لا حول لها ولا قوة.ولكن ما بال الاخوان. وما حجتهم في صمتهم علي ما يحدث لهم من اهانة.لا اقول ان ينتهجوا العنف سبيلا الي الاعتزاز بكرامتهم.فهذا اولا شيمة الضعفاء.وحيلة من لا حيلة لهم.بيد انه امام الاخوان ابواب كثيرة لطرقها.ولكم في ايمن نور قدوة حسنة.الرجل الضعيف المحاصر المكبل بامراض الدنيا. لا يستسلم لجلاديه ابدا.ولكنه يبحث عن حقه ولو كان في خرم ابرة. ولا يسكت عن ظلم تعرض له ابدا.ان المثل يقول. ان وجدت في نفسك الجرأة لتقول قولة حق فلا تخف بعدها.وان لم تجد تلك الجرأة فلا تتحدث من قبل ذلك.يصلح وينطبق هذا المثل علي الاخوان.فهم تحدثوا ثم نكصوا علي اعقابهم.واظهروا للشعب ان هذة هي النتيجة الطبيعية لكل من يخالف النظام. ويفتح فمه ليقول كلمة حق.فستكون نهايته في المعتقلات.وهو صامت كالماشية التي لا حول لها ولا قوة.ربما يغضب مني بعضهم من اجل هذا الوصف.ولكنهم لا يغضبون كثيرا ممن فعل بهم هذا. ووضعهم في هذا الموقف المخزي.ولست هنا اتحدث من اجل الاخوان.ولكن من اجل وطني.من اجل بلد نود ان نعيش فيه احرارا اعزاء.من اجل ان يكون هذا البلد لكل مصري مهما كان فكره.فبلدنا يسعنا جميعا وهو عظيم الخير.وان الخير في هذا الشعب كبير.انني لم اعرف شعبا يملك قلبا سليما كما الشعب المصري.يبقي ان نحرر هذا الشعب من بعض الشوائب التي علقت به. نتيجة للظلم والفساد الذي يتعرض له.ولولا انه في فعل الاخوان. جزء منه يساعد علي زيادة الخنوع لدي المصريين. ما فرق عندي كثيرا.ليس لانني لا اهتم بهم.ولكن لانهم هم من فعلوا بانفسهم هذا. عن ارادة كاملة منهم. وكان بامكانهم ان يكونوا افضل من ذلك بكثير.لقد اعطاهم الله العقل والعلم. ولم شملهم علي فكر فجمع لهم به اناس كثيرة.وقدمهم علي المصريين. ليكونوا قدوة حسنة له.فكانوا بئس القدوة في الخنوع والذل وتقبل الاهانة.فلماذا يقبلون بهكذا وصف دون اللجوء الي القضاء.من حقهم كجماعة اقامة تجمعهم مادام هذا التجمع لا يضر باحد.اما حكاية السياسة فهذا موضوع وقصة اخري.انا اتحدث هنا عن تجمعهم المسمي بجماعة الاخوان.بعيدا عن اي شيء آخر.ثم لماذا يقبلون بهذا التعسف وهذة الاعتقالات المجحفة. ولا يشرعون في العمل كما يفعل ايمن نور.والاغرب انه في ايديهم طرق عديدة. ولكنهم لا يستغلونها.وهم يرون خيرة شبابهم يقادون الي الذبح وهم يتفرجون.فهل ينتظرون حتي يعتقل مرشد الاعلي. حتي يكون لهم رد فعل سلمي ايجابي قوي.يوصل رسالة للنظام. انكم لستم نعاجا تقاد الي الذبح وانتم راضون.انكم بفعلكم الخانع الان.ان كنتم تعتقدون في انفسكم قدوة للشعب. فبئس القدوة انتم. فلا نريد من يزيدنا خبالا وضعفا.نحن الشباب نريد قدوتنا ان تكون. مثل ايمن نور وابراهيم عيسي وفهمي هويدي وعبد الحليم قنديل.ممن يضعون كرامتهم في ميزان دقيق.ويعرفون متي وكيف يتحركون للدفاع عنها.ذلك من اجل ان يكونوا قدوة حسنة لشباب هذا البلد.

هنية الطيب لا يصلح كرجل سياسة

هنية الطيب لا يصلح كرجل سياسة
تراشق ليس في محله بين قادة فتح وقادة حماس.فان كان لمثلي ان يصف سفيه قومه بهذا الوصف.فمثلي ليس ملزم ان يكون سياسيا. ولست مأمورا بان اجمع شمل جماعة. كادوا ان يفرقوا دمهم بايديهم بين الامم.وانني لاتعجب من الاخوة في حماس.فهم منظمة جهادية. ويبايعها علي ذلك ملايين المسلمين في انحاء المنطقة.وكثيرا من الشرفاء في العالم.ويوم ان قررت حماس دخول المعترك السياسي.قال الاستاذ(هيكل) ان صداما سوف يحدث بين فتح وحماس.وذلك ما حدث بالفعل.ومن وقتها والاحداث في فلسطين بين الاخوة في تراجع.وبدلا من ان يتوحد الفلسطينيون في وجه عدوهم الصهيوني.اتجهوا الي معادة بعضهم بعض.حماس دخلت السياسة. هذا امر لا بأس به ومن حقها.ولا يستطيع احد ان ينكر عليها هذا الحق.حتي فتح التي تنكر هذا الحق.لابد وان يأتي وقت من الاوقات. عندما تري حنكة حماس. لابد لها وان تنضج حينها. وتحاول ان تجاري حماس في اللعبة السياسية.ولكن ما حدث. ان حماس لم تظهر من السياسة إلا الوجه الجهادي.وراحت تلعب علي هذا الوتر.حتي حرقته تماما. فنفذ رصيدها تقريبا.ولم تجد اوراقا اخري تلعب بها.اما فتح فاستغلت جهل حماس بالسياسة. فراحت تكيد لها. وتوقع بها في مكائد عديدة.وانني لاشفق علي اخواننا في حماس.فوجه حماس الجهادي ابيض ناصح البياض.ولا يستطيع احد ان يماري فيه.ولكن وجه حماس السياسي طائش لا يستقر له قرار.استطيع ان امدح في حماس لحبي لها.ولكن ما اقوله هو ما اعتقد به.فحماس منظمة جهادية. ولها باع طويل في الدفاع عن ارض فلسطين.ولكن حماس السياسية لم تظهر إلا الخسائر تلو الخسائر.بداية يجب ان يعي اخواننا في حماس.انهم هم من دخلوا علي فتح للاصلاح السياسي.وليس فتح هم من دخلوا عليهم للافساد السياسي.وعلي حسب هذا الظن. يجب ان تكون ردود افعالهم السياسية تنحو نحو الاصلاح. ولو حساب بعض الخسائر السياسية القصيرة الامد.ذلك ان كانت غايتهم بالفعل الاصلاح السياسي. وليس المكاسب السياسية لانفسهم.لو فهم اخوة حماس هذا الامر. لكانت حركاتهم السياسية في اطر دقيقة محسوبة مسبقا.ولكانت الفجوة بينهم وبين فتح. قريبة في اعين الناس علي اقل تقدير.ولكن الحاصل ان حماس لا تلعب سياسة. ولكنها تعتقد كونها منظمة جهادية. فان هذا يعطيها الحق ايضا. ان تكون لاعب سياسي معترف به. دون ان تظهر من السياسة شيئا.وهذا غير صحيح.فالسياسة لها مدخلها.والجهاد له ابوابه.وان احبت حماس ان تستغل كونها منظمة جهادية. فيجب ان تبقي علي شعرة معاوية بين السياسة والجهاد.واول شيء يجب ان تحدده. هو اطارها الجهادي واطارها السياسي.قد تستغل هذا لاجل ذاك. يجوز.ولكن الخلط بينهما هذا ما لا يجوز.علي حماس ان تلعب سياسة مادامت دخلت هذا المجال بارادتها.إما ان تخرج الي المجال الذي تجيد فيه.انظروا الي قادة اسرائيل وتعلموا. فهم لا يخلطون بين كونهم قتلة سفاحين.وبين تسويق سياستهم الي الغرب والامريكان.احدهم لا اتذكر اسمه قال. انظروا الي قادة اسرائيل عندما يتحدثون بلغتهم العبرية.ثم انظروا الي نفس القادة عندما يتحدثون الي الغرب باللغة الانجليرية.حتي مع كونهم يملكون القوة الباطشة.يعلمون ان للقوة مجالها.وكذلك للمقاومة مجالها.وان للسياسة مجالها.لذلك من العبث اعتماد حماس المطلق علي الجهاد في مجال السياسة.علي سبيل المثال السيد اسماعيل هنية رجل صالح ونحبه جميعا.ولكنه ليس وجها سياسيا.واقصد انه لا يفقه في المكر السياسي. في هذا المحيط المعقد.ولا يعرف كيف يخاطب الغرب. ولا كيف يخاطب العرب.ولا كيف يخاطب خصومه.ان لهذا فن. ولهذا كاريزما تصنعها التجربة مع الايام.مثلا انظروا الي السيد حسن نصر الله.رجل سياسة من الطراز الفريد.يعلم كيف تكون السياسة.يعلم كيف يخاطب خصومه جيدا.يعلم متي يتكلم.يعلم كيف يوصل رسالته الي الصهاينة.وكأن ما يقوله هو الصدق الذي لا كذب فيه.السيد هنية رجل طيب نحبه.ولكن لا اعتقده رجل سياسة محنك لحماس. في تلك الفترة من تاريج فلسطين.حماس تحتاج الي رجل سياسة يستطيع ان ينازل السيد عباس. بكل مكره الذي تعلمه من الصهاينة.حماس في حاجة الي اعادة الخريطة السياسية في غزة.قبل ان تضيع منهم كل الاوراق.لقد انفصلت غزة عن الضفة.مع انني رافض لهذة الخطوة تماما.ولكن هذا ما حدث وبعد. كيف ستخاطبون العالم.كيف ستخاطبون مصر والاردن والسعودية واخوانكم في فتح.كيف ستخاطبون الغرب بعد هذة الخطوة الغير مسبوقة.حماس السياسية تستطيع ان تستغل حماس الجهادية. بمزيد من الحنكة والاستغلال الامثل لاوراقها.من المنطقي عندما تفقد حماس لغة السياسة. في غزة المنفردة بها. ان يحاصرها الاعداء.من منطلق سياسي.لان هؤلاء الهمج المتطرفين(حماس).هم الذين اخذوا سلطة المتحضرين من ابناء فتح.ولابد ان يسمع اي متحضر لهذا الخطاب.ولكن خطاب حماس السياسي في غزة.يستطيع ان يوقف هذا الحصار. باكثر مما يستطيع ان يفعل اي شيء اخر.لم يتعلم اخوة حماس من جيرانهم المكر.وهذا امر حسن. ولكن في هذة المنطقة المعقدة من العالم.وهذة الاوضاع الغير عادلة.يبقي المكر الحسن مباح.حتي تتحسن الاوضاع. ويعاد الحق الي اصحابه بإذن الله.

ايران الشيعية ومصر السنية

ايران الشيعية ومصر السنية
من الاستسهال ان اقول ان ايران دولة شريرة مجرمة كما يحب ان يصورها حكام العرب والمسلمين.ولست ادري علي اي اساس قد بنوا نظريتهم تلك.ولكن عن طريق التجربة يجب ان يكون لدي شك فيما يقوله حكام العرب.ذلك لان احكامهم كثيرا ما تكون غير صائبة.لذلك سوف اتحدث عن ايران من خلال ما اعرفه من معلومات مؤكدة.اولها ان ايران دولة محتلة لبعض الجزر العربية.وايران لها اذرع داخل العالم العربي.منها حزب الله في لبنان.والشيعة في العراق.ولست ادري هل يمكن لنا ان نصنف حماس بانها ذراع لايران اما لا.وان كنت اعتقد ان حماس لا يتفق منهجها مع المنهج الايراني.وانها اقرب الي الفكر السعودي المتشدد.ولكنها بحاجة الي المساعدة الايرانية. بعدما خذلها الاخوة السنة.ذلك لان حماس مهما اختلفنا حولها هي منظمة جهادية.وعادة ما يكون لدي تلك المنظمات الجهادية فكر متشدد.ولست اعني بمتشدد هنا الاساءة.بل اقصد الاستمساك بشدة بالدين كما قاله السلف.وهذة المنظمات لا تعترف بالفكر الحاضر إلا فيما ندر.ونظرة موضوعية الي ايران.تقول ان اي دولة تملك مقومات كتلك التي تملكها ايران.لابد وان تفعل مثلما تفعل.خاصة ان كانت دولة حية تبحث عن مصالحها.فايران دولة اسلامية يختلف مذهبها مع مذهب اكثر الدول العربية.ولها حلفاء في هذة الدول.وتملك المقومات الفكرية والمادية. مما يؤهلها ان يكون لها دور كبير في المنطقة.اذا من المنطقي ان تعمل علي هذا الدور.ولكن السؤال كيف سيكون هذا الدور.هل هو دور يصب في مصلحتنا اما لا.حقيقة نحن نظلم انفسنا ونظلم ايران كثيرا. عندما لا ننظر لعلاقتنا معها بطريقة رشيدة. فنحن نتحدث كدول سنية.ونري في المذهب الشيعي. علي انه مذهب ليس من صحيح الدين.ولكن بالمقابل رغم نظرتنا تلك.نريد من هذة الدولة. التي اخرجناها من ملة الاسلام الصحيح.ان تعمل لصالحنا. بالاسلام الصحيح الذي نعتقده في انفسنا.وعندما تفعل غير ذلك.ننقلب عليها. ونقول هذة هي الدولة الشيعية.التي تمكر بنا. وتريد ان تشيع جميع شعوبنا السنية.فنمزج بين ما هو ديني نرفضه منها.وبين ما هو سياسي نرجو ان تفعله لصالحنا.الحقيقة ان ايران دولة اسلامية وتلك المعلومة اكيدة.أما من حيث مذهبها. هل هو مطابق لصحيح الاسلام اما لا.تلك مسألة اخري.ولكن من حيث هي دولة فلها مصالح لاشك في ذلك.ويجب ألا نخلط الاوراق. وننظر كراشدين الي علاقتنا بايران.حتي نكسب دولة صديقة قريبة.ولا نكسب عدو جديد فوق ما لدينا من اعداء.فهل ايران دولة صديقة. اما هي دولة عدوة.الحقيقة في ظروف غير تلك الظروف التي نحن فيها.كان يمكن ان نحكم بسهولة علي افعالها.ثم نقيمها وننظر ايهما اقرب. نفعها ام ضرها.ولكن في ظروف كتلك التي يعيشها العرب والمسلمين.يجب ان يكون السؤال.هل من الممكن ان نجعل من دولة كهذة. لها تلك المزايا والمصالح كحليف وليس كعدو.لذلك لست افهم لماذا نثير العداوة مع ايران.وما مدي مصلحتنا في ذلك.ولماذا نضع اسرائيل بالقرب منا.بدلا من ايران.مع ان الاخيرة يمكن ان تكون في المنظور البعيد. صديق وحليف قوي للعرب والمسلمين.يغني كثيرا عن الحليف الاسرائيلي.الذي شاهدنا جبروته وخبث طويته.السؤال هو من نختار اسرائيل ام ايران.الحقيقة ان الحكام العرب اختاروا اسرائيل.ربما ليس بشكل علني.ولكن اي مبتدأ في السياسة.لابد وان يقول لك هذة المعلومة.لقد وضع الحكام العرب رهانهم علي اسرائيل برعاية امريكية.وكان من الطبيعي عندما اخترنا اسرائيل كصديق.ان تكون ايران هي العدو في تلك الموازين المختلة.ولكن البعض ممن يكن لاسرائيل العداوة المريرة. ابوا ان يرضوا بتلك المعادلة المختلة.وانضموا الي حلف ايران.وكان حزب الله وحماس وسوريا.والاخيرة اشك كثيرا انها يمكن ان تصمد في هذا الحلف كثيرا.لان حكم سوريا لا يختلف كثيرا عن حكم بقية العرب.ثم كان من الطبيعي ان يعادي حكام العرب حزب ايران.وهم الذين عادوا من قبل دولة ايران.ولكن هل سألوا انفسهم. ماذا تريد ايران. وماذا تريد اسرائيل.الحقيقة لست ادري ماذا تريد ايران باليقين.ولكن بالجزم ان لها مصالح تريدها.بيد ان مصالح ايران ان لم تتوافق مع مصالحنا.فانها لن تساوي واحد علي مليون من مصالح اسرائيل في المنطقة.اذ ان اسرائيل دولة معتدية.ولها اطماع غير محدودة في تلك المنطقة.ويساندها جيش من الافاقين. يدعون انفسهم بالتحضر والتمدن.وفي ذلك هم اشبه باللص الظريف ارسين لوبين.اذ يريدون ان نعتقد انهم بالفعل متحضرين. واننا جماعة من الهمج. نريد ان نبلع دولة مزعومة اسمها اسرائيل.هذا اشبه بالخبل عندما يمزج بالعلم.فيخرج نكدا لا تدري له ملامح او معني.حتي انهم لا يملون من مقولة امن اسرائيل.ارأيت كيف يكون الخبل فوق الخبل.اذ انك تسأل عن امن المعتدي المغتصب.وتفترض فيه الضعف والاستكانة.وهو القوي الذي يملك ناصية الامور.ثم تسأل مرة بعد مرة عن امنه.لمجرد ان الاخر.يحاول ان يدافع عن بلده المسلوبة.امن المعتدي الغاصب اولا. ارأيت اكثر من هذا الخبل.الغرب المنافق يبكي علي امن المغتصب المعتدي.بل وحتي رئيس مثل الرئيس مبارك الهمام.يطالب حماس بالحفاظ علي امن اسرائيل.وذلك بان ترمي حماس سلاح المقاومة. وتترك مصيرها ومستقبل شعبها تحت رحمة المعتدي.ارأيت خبلا اكثر من ذلك.اذا ايهما اقرب نفعا لنا.ايران ام اسرائيل.اعتقادي بالتاريخ والاحداث والمكان والعلاقات والجوار. والنظرة البعيدة ومقياس الحب والكره. كل ذلك يقول ان مصالحنا مع ايران اقرب وانفع.الامر الوحيد ان حكامنا يعشقون كراسيهم.ولانهم بعيدون عن شعوبهم.فهم يخشون ممن هو اقوي منهم.لذلك فمصالحهم وليس مصالح شعوبهم هي ما تحركهم.لهذا ايران عدو واسرائيل حليف.مع اننا بقليل من الجهد والمصارحة. ووضع الضوابط ووضوح الرؤية والمصالح.نستطيع ان نكسب ايران كحليف قوي.وليس كتابعين لاسرائيل وامريكا كما نحن عليه اليوم.

كفار قريش وليلة العيد في غزة

كفار قريش وليلة العيد في غزة
ابو مازن يصف حماس بانهم مثل كفار قريش. لانهم عطلوا شعيرة اسلامية. عندما منعوا حجاج غزة من الحج هذا العام.وفي المقابل حماس تنفي ذلك. وتقول ان السيد عباس هو من استولي علي تأشيرات الحج لاتباعه والمحسوبين عليه.واعتقادي ان الخطأ الاكبر لا يقع علي حماس ولا علي فتح. وانما الذنب الاكبر يقع علي المملكة السعودية.فهل يعيش اخواننا السعوديين علي كوكب الارض. ام يعيشون علي كوكب المريخ.ان كانوا يعيشون علي كوكب المريخ. فعذرهم معهم.ذلك عندما اعطوا كل تأشيرات الحج للسيد محمود عباس.اما ان كانوا يعيشون مثلنا علي الارض. فاعتقد انه لا عذر لهم في ذلك.يعلم السعوديون ما بين فتح وحماس من خصومة. وكان اولي واحق بهم ان يعدلوا في القسمة بين حماس وفتح.ولست اعلم لماذا لم يعطوا حماس نصيب حجاج غزة.سيقولون مالنا وهذا.بل هو شأنكم وشأن كل مسلم.اللهم ان كنت ترون غير ذلك.فشأن كل مسلم. ان كان لا يستطيع ان يساعد في رأب الصدع. بين الاخوة المتناحرين. فاقله ان يقف علي مسافة بين هؤلاء وهؤلاء.ولا تكونوا مثل مصر مبارك.فمصر الشعب تقف قلبا وقالبا مع المقاومة .وعودة الحق كاملا الي اهله.دون هوان او تخاذل كما يفعل سفيه قومه.اما مصر مبارك. فقد انحازت بسلطتها وقوتها وسلاحها وما تملك. الي اسرائيل ومن ترضي عنه اسرائيل.لذلك نقول لاخواننا في فلسطين. اعلموا اننا لسنا راضين علي ما يفعله بكم حليف اولمرت.واننا نتبرأ الي الله من مبارك وعمله.وان شعب مصر العظيم. ليس هذا الذي يذهب ويأتي. ولا يتخذ موقفا حاسما شجاعا من اجل الحق.بل هذة مصر التي لا نعرفها.ويوما ما سوف تقر عيونكم. بل عيون كل مشتاق الي العدل.تقر عيونكم بمصر الاخري.مصر العادلة التي تقف بجانب الحق. دون تخاذل او تهاون.لانه من الخزي والعار ان نترك ما يحدث لاخواننا في غزة.قال الرئيس مبارك يوما ما.انه لن يسمح بتجويع غزة.ولكنه لحس وعده كالعادة.فسمح بتجويع غزة. والاشد من ذلك انه اصبح شريكا بالفعل في هذا الحصار.لا حجة في قتل مليون ونصف مليون.لا حجة لقتل اهل غزة.اكرهوا حماس.بل احرقوا حماس ان شئتم.ولكن ليس هناك من عذر لقتل مليون ونصف مليون مسلم.اقتلوا حماس. عادي يا رئيسنا الاخوان.عادي حماس كما شئت.ولكن ليس لك عذر لان تكون شريكا في قتل ما يزيد علي مليون نفس.قد تتصالح حماس مع فتح. وقد لا يحدث.ولكن هذا بعيدا عن قتل مليون ونصف مليون نفس.نحن شركاء في قتل هؤلاء.وحرام علينا الاعياد والافراح.قبل ان نساعد هؤلاء.اي عيد تفرحون به. شاهت الوجوه.اي عيد تفرحون به.واخواننا محاصرين في شعب ابي طالب.لا يجدون طعام ولا ماء ولا دواء.ما يزيد عن مليون نفس.يقتلون بامر الصهانية.اي خذلان نفعله.اقول هذة كوريا الشمالية. فعلت ما فعلت وهددت ما هددت.فلماذا لا يسمح جيرانها بموت اهلها جوعا.لان هذا ليس من الانسانية في شيء.هذا ليس له شأن بحماس.ايا سفيه قومه. من اشد كفرا.من يسمح بقتل مليون ونصف مليون نفس.اما من تصفهم بالكفار. والله اعلم بهم.لست ادافع عن حماس.ولكن التنطع والكذب هو ما استفزني.الذين يقولون ان حماس هي السبب في هذا الحصار.قوم بهت مضللون.فلا يوجد مبرر واحد لاي عاقل.يبرر له قتل مليون ونصف مليون نفس. لخصومة مع حماس او غير حماس.اذا فلتقتلوا حماس.ان هذا لن يحزني كثيرا.لانهم من اختاروا طريقهم.وعلي الله قصد السبيل.ولكن ما ذنب اهالي غزة بما يحدث بين الصهاينة وبين حماس.ان هذا تبرير العاجزين.الذين لا همة ولا نخوة لهم.الله اكبر الله اكبر.اين انتم من هذا.الله اكبر الله اكبر.اين المسلمون من غزة المقتولة علي يد الصهاينة.الله اكبر الله اكبر.نقولها ولا نرددها بغير معني.بل الله اكبر فوق الطاغوت والجبروت.الله الاكبر والعزة له وحده ولرسوله وللمؤمنين.فاين الغزة للمؤمنين الذين تركناهم يموتون جوعا.ايا مبارك اوفي بوعد واحد من وعودك.عسي ان يكتب لك عند ربك.واسأل الله ان يفرج كرب اخواننا في غزة.اللهم هذا العيد قد اتي.وذهب الناس الي حدائقهم ومباهج حياتهم.واخوان لنا في غزة.يموتون من الجوع علي يد الصهاينة.اللهم انك انت السميع المجيب.اللهم افرج كرب اخواننا في غزة.اللهم اعطي مثل ملك سليمان في الاخرة.لمن يفرج كرب اخواننا في غزة.اللهم في هذا اليوم المبارك.ندعوك مخلصين ان تفرج كرب اخواننا في غزة.اللهم يا سميع يا مجيب.لنا اخوة في غزة في بؤس شديد.اللهم وسع عليهم وافرج كربهم.اللهم افرج كرب اهلنا في غزة.امين امين يا رب العالمين

الشيخ والعبد الظواهري واوباما

الشيخ والعبد
بداية كنت اتمني من قلبي ان تسمح الظروف لحجاج غزة بالذهاب الي بيت الله الحرام.ويحزنني ان تلقي حماس علي فتح بالمسئولية.ثم ان تلقي السعودية بالمسئولية علي حماس.والجميع يتبرأ من الذنب في حق هؤلاء الحجاج.فماذا نقول غير قدر الله وما شاء فعل..(الشيخ)الظواهري‘ يحذر (العبد) الرئيس اوباما. بانه سوف يفشل لو اتبع نهج سلفه في الحكم.محذرا اياه من ارسال قوات الي افغانستان. قائلا له. ان امريكا الصليبية المعتدية مازالت كما هي.وان هذا لن يزيد المجاهدين إلا مزيدا من العزيمة والتضحيات.عن نفسي لست اري فيما يفعله بن لادن والظواهري. إلا نتيجة منطقية لما فعله الغرب بالعرب والمسلمين.وان ظنوا ان افعالهم الاجرامية في حقنا. سوف تمر بسهولة. فهم واهمون.ولا يعني ذلك انني اتفق مع ما يقوم به الظواهري.ولكني اراه نتيجة وليس سببا. لافعال الاجرام التي بدأ بها الغرب عامة. وامريكا واسرائيل خاصة ضدنا.وان كنا نصف افعال الظواهري وبن لادن بالارهاب. فمن الانصاف ان نقول. وهل ظهر هذا الارهاب من العدم.لماذا لم يظهر من قبل.لماذا الان.لقد عانينا من امريكا. كما لم تعاني شعوبا من قوة غاشمة.البعض سيقول. وهل علي العرب ان يلقوا بفشلهم علي الاخرين. حتي يشعروا بالرضا عن انفسهم.اعتقادي ان اطماع الغرب واسرائيل والاستكبار الامريكي في الارض. كان ولازال من الاسباب الجوهرية. لحالة التراجع الحضاري التي تمر بها هذة المنطقة.ورغم رفضي واستهجاني لاسلوب الظواهري في رسالته لاوباما.إلا ان هذا لا يعني انني اقف في خندق واحد مع الرئيس اوباما.فظني ان اوباما لن يأتي بجديد للعرب والمسلمين.وانه راقص محترف. قد تنخدع فيه لبعض الوقت. ولكن مع نهاية فترته. سوف تشعر انه لم يقدم جديدا. عما قدمه اسلافه من الرؤساء الامريكيين.ذلك ما لم يوقن الرئيس الامريكي. ان الظواهري وبن لادن عرض وليس مرض.وما لم يكافح الارهاب بالعدل واعادة الحقوق الي اصحابها..فالارهاب هو ظل جرائم الانسان في حق الانسان.وما لم يعدل. فسوف يطادره ظله حتي يقتص لحقه.علي اوباما ان يعلم ان الفلسطينيين ليسوا هنودا حمر.وانه من سوء حظ اسرائيل وامريكا.ان هناك علي الاقل مليار مسلم اليوم وغدا.لا يهابون الموت في سبيل ان تعود فلسطين الي اصحابها.وان ما يفعله الظواهري انما ليقول لكم. ان كنتم اتيتم بالارهاب الصهيوني الي عقر دارنا.فسوف نذهب بالارهاب الي عقر داركم.وان مشكلة اليهود مع النازية ليست من صنع ايدينا.وان كان الغرب يريد ان يريح ضميره.فليس ذلك علي حساب الابرياء من العرب والمسلمين.واننا كشعوب وامم.امرنا ان نتعاون علي البر والتقوي.لا ان نتعاون علي الاثم والعدوان.واننا نمد ايدينا بالخير لكل انسان.واننا لا نعادي اليهود او اصحاب الديانات وغيرهم.ولكن اسلامنا يحثنا علي عدم الاستسلام للظلم والعدوان.وانه لو ظلت قضية فلسطين الف عام.لظل بن لادن والظواهري الف اخري.مادامت اغلقت امامنا كل الحيل.لقد اعتقد الصهانية انهم بمساعدتهم بعض حكام المسلمين.من اجل قهر شعوبهم.ان فلسطين قد اصبحت خالصة لهم.والحقيقة ان هؤلاء الحكام. لن يغنوا عن الصهاينة شيء.واننا لو خيرنا بين بن لادن والصهانية. لاخترنا بن لادن.فمشروعه رغم رفضنا لوسيلته. إلا انه يصب فيما نريده من عدل وانصاف وعودة فلسطين.نعم اخطأ بن لادن السبيل.ولكن لولا تسلط هؤلاء الحكام. وكتم اي صوت يطالب بالعدل لاهلنا في فلسطين.ما خرج بن لان واصحابه. ليذيقوا العالم بعضا مما يفعله الصهاينة باهلنا في فلسطين.قد يكون لديكم التفوق العلمي.الذي تستطيع به السي اي ايه ان تطادر كل شيء علي الارض.بيد ان ما تفتقدونه. انكم لا تستطيعون ان تخرجوا امثال هؤلاء. ليدافعوا عن قضية حتي الموت من اجلها.وهم ليسوا افراد او عشرات او مئات.ولكنهم ملايين علي استعداد ان يفدوا فلسطين بارواحهم.وإن احسن اوباما لنفسه فليعلم.ان الظواهري قد لا يملك القوة والمدد العسكري. مثلما لدي الرئيس بوش.ولكنه يملك المدد. الذي اصبح به الانسان. اعظم واخطر مخلوق علي الارض.انه يملك سطان لا يستطيع اي انسان ان يسلبه اياه.الوحيد الذي يستطيع ذلك. هو العدل بإذن الله تعالي.ايها الرئيس الامريكي. اعد لنا حقنا في ارضنا. وخذ حكامك واعاونك.نسترد منك الظواهري وبن لادن واتباعهم.

هيا بنا الي الحبيب المصطفي

هيا بنا الي الحبيب المصطفي
حجاج غزة مرة ثانية وثالثة وعاشرة.
الشوق يجذبهم الي بيت الله الحرام.والناس تمنعهم عنه.الحج من الشعائر الجليلة التي تخفف عن اهل غزة بعض معاناتهم.زيارة الرسول صلي الله عليه وسلم. تعين اهلنا في غزة علي احتمال مكر الصهاينة.ارجو من قلبي ان تفلح المساعي لدي اخواننا في السعودية. لايجاد حل لمشكلة حجاج عزة.ذلك اقل من يمكن فعله لهؤلاء الناس.البعض يبغض حماس.البعض لا يعنيهم حماس.والبعض يحب حماس.ولكن ما ذنب حجاج غزة. المتشوقون الي زيارة بيت الله الحرام.من حق اي شخص ان يحب او يبغض حماس.ومن حق اي شخص ان يقف علي مسافة واحدة من حماس وفتح.ولكني اعتقد ان من واجبنا جميعا. ان نقف بالقرب من حجاج فلسطين عامة. وحجاج غزة خاصة. الذين يبدو انهم سيحرمون من الحج هذا العام.سيحرم اهلنا في غزة من دعم روحي عظيم. يعينهم علي مصاعب الحياة.اتمني من اهلنا في السعودية ان يفرجوا كربة عن حجاج غزة.لا يبغي هؤلاء الناس مغانم.لا يريدون مالا او جاها.سفر حجاج غزة لن يزيد في رصيد حماس.ولكن منعهم سوف ينقص من رصيدنا جميعا.سفر حجاج غزة سوف يكتب بإذن الله صفحة بيضاء يوم تسود وجوه.هل يريد اهلنا في السعودية.ان يغنموا دنيا وآخرة.فليساعدوا هؤلاء الذين يقتلهم الشوق الي رؤية الحبيب المصطفي.ويمنعهم عن الحبيب مانعا. يستطيع الملك عبد الله ان يحلها.يستطيع الملك بكلمة طيبة تخرج منه.ان يسعد حجاج غزة.حج هذا العام ينادي اهل غزة. ان هلموا الي بيت الله الحرام.هلموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوكم.هذا جزاء لكم بصبركم علي ما ابتليتم به.هذا ثواب في الدنيا. والأخرة خير وابقي.يا سعد من يدخل هذا المدد الروحي علي اهلنا في غزة.يا سعدك يا من تنال دعوات الصابرين المجاهدين في تلك الايام المباركات.ان مثل هذا. كان مما يتنافس عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم.ألا يحب الملك ان ينافس اصحاب المصطفي صلي الله عليه وسلم. فيما كانوا يتسابقون عليه.لو كان للحج اولويات في تخير الزائرين.لكن اهلنا في غزة خاصة. واهل فلسطين عامة. في مقدمة تلك الاولويات.ان زيارة بيت الله ورؤية حبيبه صلي الله عليه وسلم.مما يشد من عزيمة اهل فلسطين.فمن يعينهم علي ذلك.اللهم اسعدنا هذا العام.بزيارة اهل غزة لبيتك الحرام.اللهم امين.

الصحافة ليست علي رأسها ريشة

الصحافة ليست علي رأسها ريشة
مازالت قضية حظر النشر التي قدم بسببها بعض الصحفيين الي القضاء. تثير جدلا شديدا في الشارع المصري.وهي القضية الخاصة بالسيد هشام طلعت مصطفي رجال الاعمال الشهير والنائب في مجلس الشعب. والمتهم بالتحريض علي قتل المغنية سوزان تميم.وقد اصدرت المحكمة قرارا بحظر النشر في القضية. وقدم بسببها الي القضاء بعض الصحفيين في جريدة المصري اليوم والوفد. متهمين بخرقهم للحظر الذي فرضته المحكمة المصرية.ورأيي ان حظر النشر في القضايا عامة. لا يجب ان يكون من سلطة المحكمة.بل من سلطة جهاز كامل. ليكون تقديره اصوب واكمل واشمل.ذلك لان قرار حظر النشر يحتاج الي سند قوي. لا تستطيع المحكمة ان تحصل عليه.بل الامر يحتاج الي جهاز كامل يملك الامكانيات والادوات. للبت في مثل هذة القضايا التي تخص مصادر المعلومات الموجهة الي الرأي العام.واعتقادي لكي تمنع معلومة ما. فلابد ان يكون لديك من المعلومات. ما ينبيء ان انتشار هذة المعلومة سوف يسبب ضررا ما علي المجتمع.اما فرض الحظر من قبل المحكمة. بدعوي ان النشر يؤثر عليها في اصدار الاحكام.ظني ان القاضي الذي لا يستطيع ان يكون محايدا وموضوعيا في قضية ما. عليه ان يتنحي عن هذة القضية.وليس المعلومة واظهار قدر من الشفافية .هو ما يجب ان يحظر عن الناس.القاضي يملك من المقومات المهنية والشخصية.ما تجعله محصنا ضد التأثير كالعامة. وإلا فما الفرق بينه وبين من يجلس امامه ليستمع الي حكمه.وربما قضية ما. لا يستطيع حيالها ان يكون القاضي محايدا. فيجب عليه حينها ان يعتزلها.ثم ما اراه اهم من ذلك.مسألة احالة جريدة المصري اليوم الي القضاء. لاختراقها حظر النشر في هذة القضية.اعتقادي ان هذا غير عادل او منصف.لانني كقاريء اشهد. انني لم اقرأ جريدة تتسم بالموضوعية والامانة والحرفية في نقل الخبر كما جريدة المصري.بل وازيد علي ذلك. انني كقاريء تعلمت كثيرا من هذة الجريدة.واول ما تعلمته الموضوعية وعدم التعصب والايمان بحق الآخر في ابداء الرأي.هذا للتذكير بنهج جريدة المصري اليوم. رغم انني قد اختلف معها في بعض القضايا.ولكن للامانة هي جريدة تعلم القراء الكثير من الموضوعية وعدم التعصب.واعتقادي انه علي المجتمع ان يشجع مثل تلك الصحف. وليس وضعها ككبش فداء لاخطاء لا دخل لها فيها.اعتقادي ان كنا سنحيل جريدة المصري اليوم بسبب خرق الحظر.اننا اذا بصدد مذابح قادمة لجرائد اقل موضوعية من المصري اليوم.حقيقة لست اعقل ان تحال جريدة المصري اليوم الي القضاء. وهي ما تربي قراء علي الاخذ بالنهج الموضوعي وعدم التعصب.وهذة من اشد الآفات التي يعاني منها المجتمع المصري.بيد انني في نفس الوقت ارفض ما صدر من بعض الصحفيين.حيث سمعنا ان هناك بعض الصحف التي تريد ان تخرق الحظر عمدا.واعتقادي ان الصحف ومن يكتبون فيها.هم قادة الرأي والتوجه بالنسبة للمجتمعات.واعتقادي ان محاولاتهم عمدا.خرق امر قضائي رغم اختلافنا معه.يكون مثال سيء لامثالنا من العامة.اعتقادي ان هذا امر مرفوض. ويجب ان يرفضه كل عاقل.من حقهم الاعتراض علي الحكم كما يشاءوا.بالاحتجاب او برفع القضايا او اي وسيلة اخري.ولكن خرقهم للحظر بهذا الشكل.هو قدوة سيئة للناس.اخيرا اتمني ان تظل جريدة المصري منبرا للرأي الحر المعتدل. وان تسمح لنا المحكمة الموقرة. بان نستمتع ونتعلم من هذة الكتيبة. في هذة الجريدة المحببة الي نفوسنا.اتمني هذا كثيرا

حماس هذا بيت الله الحرام

حماس هذا بيت الله الحرام
قرأت في الصحف المصرية المباركية ان منظمة حماس منعت الحجاج من عبور منفذ رفح للذهاب الي بيت الله لاداء فريضة الحج.تعجبت في اول الامر. ولم اجد تفسيرا منطقي يمنع حماس التي كانت تناشد مصر فتح معبر رفح من السماح للحجيج بالعبور الي مصر ومنها الي بيت الله الحرام.بيد انني اليوم وانا اطالع جريدة المصريون الالكترونية.قرأت مقالا للاستاذ جمال سلطان فتبينت لي الحقيقة واضحة.واعتقد انني عرفت اصل الموضوع من اساسه.وبصراحة لم اجد ما اقوله عندما عرفت صلب الموضوع.ان اي قول لم يعد يناسب هؤلاء القوم.مما صنع هؤلاء.لولا انني اؤمن بالله الخالق العظيم.لقلت ان هؤلاء القوم صنع شيطان رجيم.القصة ببساطة ان السعودية وهي تعلم ما بين حماس والسيد عباس. اعطت الاخير جميع تأشيرات دخول الحجيج الي بيت الله الحرام.وبدورها مصر المحروسة علمت ان السيد عباس سفيه قومه. لن يسمح باعطاء هذة التأشيرات لحجاج حماس.وهذا ما حدث تماما.فردت حماس هي الاخري بمنع الحجاج جميعا من الذهاب الي بيت الله الحرام.ومصرنا العظيمة تعلن اليوم ان بابها مفتوح للحجيج لاداء شعيرة الحج.ارأيت مكر هؤلاء.ارأيت مثل هذا مكرا.وعندما قال احد قادة حماس قولة حق في طاغية السعودية. رد السعوديون وكأنهم لا يعلمون القصة. وماذا سوف يفعل سفيه قومه.امر ذلك عجيب.ولكن كيف تعجب من ملك طرد مصري كان يسكن بجوار رسول الله صلي الله عليه وسلم. لمجرد انه نقد الديكتاتور المصري.لم يراعي الطاغية السعودي جوار رسول الله صلي الله عليه وسلم.فكيف لمثله ان يراعي حجاج بيت الله الحرام.يعلم السعوديون ما بين حماس وفتح.وان هذة شعيرة من شعائر الاسلام.وليس لها دخل بالسياسة وغيرها.كان يمكن لهم ان يشترطوا علي سفيه قومه ان يعدل في القسمة. ويعطي كل ذي حق حقه.او ان يعطي بعض تأشيرات الحج الي اخواننا في حماس.اما مكر قومي فالله حسبنا ونعم الله الوكيل.حتي اداء فريضة الله تمكرون فيها.اما اخواننا في حماس فلا يحق لكم منع انسان من اداء فريضة لله.هذة عند الله كبيرة.وإن مكروا بكم. فيما لا يجب ان يمكروا فيه.فالله حسبكم ونعم الوكيل.هذا يا اخوة حماس كمن يمنع انسان عن اداء الصلاة. وتعلمون عاقبة ذلك. وماذا يقول الحق سبحانه وتعالي فيمن يمنع شخص من اداء فريضة من فرائض الله.هذا يا اخوة ليس له دخل بصراعكم مع سفيه قومه.هذا لله. وان انتقصوا حق الله. فلا يجب ان تردوا بمثله.هذا شأن خاص بفريضة لله سبحانه وتعالي.وهو قادر علي رد كيدهم.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.اخشي ان تصيبكم دعوة صادقة من زوار بيت الله الحرام. الذين لم تسمحوا لهم بهذة الشعيرة العظيمة. فتهلكوا بما فعل السفهاء منكم.اتقوا الله يا اخوة حماس في ضيوف الرحمن.ليس لكم عذر في ذلك ابدا.والله اسأل ان يرد كيدهم في نحورهم.

حد فاهم حاجة

حد فاهم حاجة
عندما قرأت اصطباحة المبدع بلال فضل في جريدة المصري اليوم. خطر علي بالي هذا السؤال علي الفور وهو. حد فاهم حاجة فيما يحدث في مصر.كل شيء اصبح في حكم الفوضي. التي تقبلها الجميع بعقد غير مكتوب بين النظام والشعب.هذا ما اراد ان يقوله ايضا المخرج خالد يوسف. في فيلمه هي فوضي. ولكن البعض هاجمه. دون الاصغاء الي الرسالة التي يريد ان يقولها.والتي تقول. ان هذة مصر كما هي تماما عارية.عقد غير مكتوب علي فوضي يرتضاها الجميع. بين شعب ونظام.أن تصل هذة الفوضي الي نهايتها الحتمية. هذا امر في علم الغيب لا يعلمه إلا الله.ولكن لماذا لا يشغلنا حالنا البائس. بقدر ما يشغلنا هل تصل الامور الي نهايتها الطبيعية. وليس هل يمكن لنا ان نخرج من هذة الفوضي الي الانضباط والقانون.ظني ان اول ما يصر علي ان يضعنا في هذا الخندق. هو النظام الفوضوي المصري.نعم نظام الرئيس مبارك نظاما ولكنه فوضوي.يعني نظام وليس نظاما.بيد انه ايضا يحكم شعبا يمكن ان يتلائم نسبيا مع هكذا وضع. الي متي ذلك. الله اعلم.حد فاهم لماذا تظل الاوضاع بهذا السوء ونحن نبني في بلاد الاخرين.حد فاهم لماذا لا تهتم مصر ببعدها الاقليمي وتتركه للغير.حد فاهم لماذا تقدم العرب الذين نمن عليهم اننا اول من علمهم كيف يمسكون بالقلم.حد فاهم لماذا صغرت مصر بهذا الشكل المثير للدهشة امام اسرائيل.حد فاهم لماذا نسمع كل يوم عن ابداع المصريين في الخارج.والداخل في مصر مفقود والخارج منها مولود.حد فاهم لماذا المشاريع الحقيقية التي تجلب الصحة والعافية للبلد تهجره الي الخارج.والمشاريع الفاشلة المكلفة للمليارات هي من نصيب المحروسة المنهوبة.حد فاهم لماذا توحش رجال الشرطة وبعدت المسافة بينهم وبين الشعب.حد فاهم لماذا استفرد المحتكرون بالشعب.حد فاهم لماذا اصبح المصري متعصبا. لدرجة انه يقتل شقيقه في الوطن. لمجرد انه يخالفه في طريقة عبادته لربهم جميعا.حد فاهم لماذا يغضب المسلم لبناء كنيسة.رغم انك قد تجد بجوارها مسجدا قائما.حد فاهم حكاية صكوك السيد جمال. وجعل الشعب يدير اصوله وممتلكاته. واغلبنا لا يعلم ما معني الادارة.حد فاهم حكاية المشاركة. مع ان الحكاية معروفة سلفا. اننا سوف نبيع لاصدقاء السيد جمال.حد فاهم لماذا المصري قليل القيمة في داخل بلده وخارجه.حد فاهم لماذا نرهن البلد لبعض المنتفعين ولا نستردها منهم حتي الان.حد فاهم لماذا ايران اصبحت تثير غضب العرب وامريكا واسرائيل.لدرجة باتت معها. حل كل مشاكلنا في يد هؤلاء الثلاثي المرح.ونحن لا حول لنا ولا قوة.حد فاهم لماذا يتقدم الصفوف الفشلة والعجزة.ويتأخر المبدعون الذين يقيمون الدول والانظمة القوية.حد فاهم لماذا تفشي الفساد حتي اصبحت محاربته. محاربة للمصريين انفسهم.حد فاهم لماذا اصبحت احكام القضاء. اهون شيء عند المصريين.حد فاهم لماذا انتعشت البلطجة. وحلت محل القانون والالتزام.حد فاهم لماذا لا يجب ان نسأل المصريون كيف ماتوا. ولكن نسألهم كيف عاشوا. كما قال المبدع بلال فضل

لا خاب من استشار

لا خاب من استشار
من ضمن الاسباب القوية لهذا التردي الحضاري الذي تعيشه البلدان العربية.عدم اخذ حكامنا بالمشورة واعتمادهم علي حكمتهم ونبوغهم الخلاق الذي لا يوجد له نظير بين ابناء شعوبهم.الحقيقة ان الاستشارة في حد ذاتها ليست المقصد. ولكن الاخذ بها والعمل بالجيد منها هذا هو لب القصيد.فعندك مثلا الرئيس المصري حسني مبارك يسمع علي قدر ما يسمع من العلماء والمفكرين واهل الرأي.ولكن ابدا لا ينفذ من قرارات إلا ان كانت محض الهام او وحي او منبع حكمة خالصة لا يحوزها احدا غيره.كثيرا ما سمع الرئيس ان الافضلية بالنسبة للحكم الرشيد ان يكون لمدة لا تتجوز فترتين حكم.ولكن الرئيس يري ان فترة الحكم الممتدة بغير مدد محددة هي الاصلح للشعب.لا تقل كيف ذلك بأي مقياس عقلي او منطقي.فقط لان الرئيس يري ذلك فهو الصواب والافيد للناس.ربما تري انت ان تحديد مدد الحكم له من الفوائد ما يغني شعوب عن السؤال.وان اطلاق مدد الحكم به من الكوارث ما يفقر شعوب ويحوجها الي الاخرين.فمن اوحي الي الرئيس بان جعل مصير الشعوب مرتبط بعمر الحاكم وليس بعمله.والاغرب من ذلك ان بعض الاسلاميين يقولون ان هذا من الشريعة.بل وبعضهم اعطي لمبارك الحق الالهي في ان يظل يحكمنا حتي يأتي الله بامره.ولا حرج عليه ان يورثنا لابنه بعد عمر طويل في الخير ان شاء الله.فهل تقول الشريعة ان من حق آل مبارك او آل سعود ان يحكموا العباد الي يوم الميعاد.انه من اسف ان يحسب البعض ان ارتباط حكمهم بالشريعة يعطيهم صك وحق الهي ليظل الحكم في عقبهم الي يوم الدين.بالرغم ان الله يقول لنوح عليه السلام وهو ينادي ابنه ليركب معه في السفينة.انه ليس ابنك انه عمل غير صالح.ان امثال هؤلاء الحكام ورجال الدين هم من يشوهون الشريعة لدي الناس.فان كانت دولة كالسعودية تحكم بالشريعة ولا ترتقي في سلم الحضارة ولا يوجد بها تداول سلطة ولا بها حكم عادل يساوي بين البشر جميعا دون تفرقة.وان كانت دولة مثل مصر يقول دستورها ان مباديء الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع بها.ويجثم علي صدرها رجال ابعد ما يكونون عن الحق والعدل.ويحكمها ديكتاتور مستبد ما يزيد عن ربع قرن. ويريد ان يتركها لابنه من بعده ليعيد الكرة في المصريين.وحالها من البؤس والفقر والفوضي والقبح ما يحزن العدو قبل الصديق.فاي دولة عاقلة سوف تفكر ان تحكم رعاياها بالشريعة وتلكم هي النتيجة.المحزن في كل ذلك ان رجال الدين اول من يعلمون ان في حكم هؤلاء تشويها للشريعة. وافتراء علي الله ورسوله الذي اتي بافضل شريعة خاتمة للناس جميعا.حتي اصبح مجرد المنادة بحكم الشريعة له وقع غير محبب ومنفر لدي غالبية الناس.بل وزاد علي ذلك حركة طالبان في افغانستان والبشير في السودان والمحاكم الاسلامية في الصومال.كل هذة النماذج المسيئة.زادت من الصورة القاتمة التي تخيلها البعض عن الشريعة.اليست هذة النماذج المعتدلة منها والمتشددة هي ما تحكم باسم الشريعة.ولكن احد من تلك النماذج المعتدلة والمتشددة لم يجب عليك عندما تسأله.لماذا يطبق كل شيء في الشريعة.وعندما يأتي ذكر الحرية وتداول السلطة لا تسمع خبرا من احدهم.ذلك لان اغلبها ليس قائما علي العدل المطلق. وهو جوهر حكم الشريعة المفتري عليها من حكم طالبان وآل سعود وآل مبارك والبشير وغيرهم من تلك النماذج المنفردة لحكم الشريعة.ان جوهر الدين الاسلامي هو جوهر الشريعة تماما.وهو العدل المطلق للناس جميعا علي اختلافهم.وداخل ثنايا هذا العدل.يأتي تداول السلطة والحرية وكل فعل يرتقي بالانسان ليؤدي عبادته في صورة كاملة مضيئة.الشريعة تخلق مجتمعات سوية عادلة مفكرة تأخذ بالعلم والتفكر في خلق السماوات والارض.اما ان تعود الشريعة بالامم للوراء. فتجعلهم من دول العالم الثالث ولا يخرج من شعوبها اي ابداع او فكر.فالخطأ ليس في الشريعة لا ريب.ولكن فيمن يدعون انهم يطبقونها.اقول انه تحت مظلة اي حكم مدني او شرعي.يبقي الفصل فيه لتداول السلطة واخذ الحاكم بالمشورة والرجوع الي الحق.فالحكم الابدي لفرد او جماعة من الافراد يخلق نوعا من الانفراد بالقرار والتسلط واعتبار المنصب حق الهي لهم ومن يسلبهم اياه فهو عدو وعميل الي اخره.لذلك انت لا تري معارضين يهربون مثلا خارج امريكا.ويقيمون في غير بلادهم لانهم يخالفون رئيسهم الفكر.لان العدل فتح لهم ابواب المنافسة علي الحكم في بلادهم.اما لدينا فان الظلم اوصد امامهم اي باب الي الحكم والانصاف..بل وازيدك عليه ان امثال بن لادن قد يوجدون في الغرب.ولكن يلجم فعلهم ويهذبه ان باب العدل والحرية وتداول السلطة مفتوح امامهم.ووصول اصواتهم ومعارضتهم لاعلي مقام امر طبيعي وليس نشاز.فهذا منع ان يخرج امثال بن لادن من تلك الدول التي تحكم بالحرية والديمقراطية.فهل يعود هؤلاء الحكام الي شريعة الله وليس شريعتهم.فمن يطبق جزء ويتغافل عن جزء من الشريعة فمثل هؤلاء لا يطبقون إلا شريعتهم. وليس شريعة الله سبحانه وتعالي